Tô thương lăng đích xuất hiện, xác thật hấp dẫn liễu ngận đa nhân đích mục quang, chỉ thị, diệp thanh tịnh bất chẩm ma tại ý.

Huyền hoàng chủ tinh vực thần hoàng bảng thượng đích cường giả, đáo để hữu đa lệ hại, diệp thanh tạm thời hoàn bất tri đạo.

Đãn cổ kế, tựu toán thị thượng bảng đích thiên kiêu, đô thị ngận nan dữ thần đế đối kháng đích.

Diệp thanh tại xuy tuyết thành đích thời hầu, tựu năng cường thế trảm sát bạch trường sinh.

Tuy nhiên hữu ác ma chi linh tương trợ, đãn diệp thanh đích thật lực, khả kiến nhất ban.

Thời gian lưu thệ, đáo liễu vãn gian, thiên long thành quảng tràng chi trung, phong lưu vân tán, long tộc cửu đại bộ lạc đích nhân, đái trứ các tự chiêu lãm đáo đích bán long nhân thiên kiêu, các tự tán khứ.

Cửu đại bộ lạc đương trung, đương nhiên thị dĩ viêm long bộ lạc chiêu lãm đáo đích thiên kiêu tối thiếu, bất quá, ngao sương ngưng đích tâm tình hoàn bất thác.

Nhân sổ xác thật thiếu liễu nhất điểm, đãn hữu diệp thanh, túc cú liễu.

Diệp thanh đích cụ thể thật lực như hà, ngao sương ngưng hoàn bất tri đạo, tha sai trắc, bất hội thái soa.

Canh trọng yếu đích thị, diệp thanh nhan trị cao, ngao sương ngưng khán trứ diệp thanh đô giác đắc thưởng tâm duyệt mục.

Viêm long bộ lạc đương trung, na ta niên khinh nam tử, ngao sương ngưng đô khán nị liễu, tựu một nhất cá thanh lệ thoát tục đích.

Diệp thanh đích nhan trị hòa khí chất, nhượng ngao sương ngưng kinh vi thiên nhân, nhi thả, diệp thanh đàm thổ ưu nhã, cử chỉ hữu lễ, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng cân diệp thanh tiếp cận, đa thuyết thuyết thoại.

“Diệp công tử, nhĩ thị tòng na lí lai đích nha?” Ngao sương ngưng vi tiếu vấn đạo.

“Nhất cá nhĩ bất tri đạo đích địa phương.” Diệp thanh hồi dĩ noãn nam đích tiếu dung.

“Hảo ba, diệp công tử, nhĩ hoàn đĩnh thần bí đích.” Ngao sương ngưng tịnh một năng đả tham xuất thập ma, nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, hựu đạo, “Kỳ thật ngã tưởng tri đạo, diệp công tử vi hà tuyển trạch ngã môn viêm long bộ lạc ni? Ngã môn cấp xuất đích báo thù khả năng bất thị tối hảo đích.”

Diệp thanh chủy giác vi vi dương khởi: “Tự tín điểm, bả khả năng khứ điệu.”

Ngao sương ngưng dam giới nhất tiếu: “Diệp công tử tín nhậm ngã môn viêm long bộ lạc, ngã môn dã nhất định hội nhượng diệp công tử mãn ý đích.”

“Tại ngã viêm long bộ lạc chi trung, diệp công tử hữu thập ma nhu cầu, tẫn quản khai khẩu tựu hảo.”

Ngao sương ngưng nhất lộ cân diệp thanh thuyết thoại, nhất điểm đô bất luy đích dạng tử.

Tại ngao sương ngưng đích thân biên, hoàn hữu kỉ cá viêm long bộ lạc đích tử đệ, đô thị cảm giác nhất trận nạp muộn.

Thoại thuyết, dĩ tiền ngao sương ngưng một hữu giá ma chủ động nhiệt tình nha, bộ lạc chi trung, hữu niên khinh nam tử khứ cân ngao sương ngưng đáp san, tha đô thị ái đáp bất lý đích.

“Ai, quả nhiên, trường đắc soái, tựu thị khả dĩ vi sở dục vi nha!”

“Hảo tiện mộ nhân tộc khả dĩ trường đắc giá ma soái, ngã môn long tộc vi thập ma bất hành ni?”

“Thí thoại, thùy thuyết long tộc bất hành đích, na thị nhĩ tự kỷ bất hành nhi dĩ, nhĩ khán ngã, tựu bỉ nhĩ soái đa liễu!”

Hữu kỉ cá viêm long bộ lạc đích tiểu niên khinh, tại na lí kỉ kỉ tra tra, thảo luận đắc hoàn đĩnh nhiệt liệt.

Thuyết thật thoại, bình thời tha môn đối tự kỷ đích nhan trị tịnh bất chẩm ma tại