Lan bích hư bả tín giao đáo ngọc hoàn trân thủ trung, ngọc hoàn trân hữu điểm bất phóng tâm vấn đạo “Huynh đài, án tín thượng sở tả chân đích năng y trị hảo ngã mạ?” Lan bích hư thuyết đạo “Án ngã phương tử thượng tả đích, khả dĩ y trị nhĩ đích bệnh bất quá ma, chí vu năng bất năng thuyên dũ yếu khán nhĩ tự kỷ đích lạp.”

Ngọc hoàn trân ẩn ước thính xuất lai liễu nhất ta huyền ngoại chi âm, bất tham gia khoa cử dã thị hữu cơ hội nhượng tự kỷ nhất triển hoành đồ, tha thuyết đích khán tự kỷ ứng cai khán ngã hữu kỉ cân kỉ lưỡng ba. Tưởng thông hậu ngọc hoàn trân cảm đáo nhất trận thư thích, khán lai tự kỷ đích tâm kết năng giải khai liễu. Đương tức hạ liễu sàng, xuyên hảo y phục.

“Đa tạ huynh đài, bất tri huynh đài cao tính đại danh. Kim dữ huynh đài nhất kiến như cố, tiểu đệ tọa trang cha môn khứ hát tửu.” Ngọc hoàn trân khách khí đích yêu thỉnh. “Huynh đài, khách khí liễu, tại hạ lan bích hư kim thiên cương ứng sính liễu quý các xuất hải đích tùy hành y sư, kiến công tử nâm hảo chuyển, cha môn kỉ thời xuất phát?” Lan bích hư ngận cấp đích, tại ma kỉ cá kỉ thiên tự kỷ tựu yếu cát liễu, y trị nhĩ dã chỉ thị cá thuận đái cước đích sự.

“Nguyên lai thị lan huynh, nhĩ phóng tâm minh tảo cha môn tựu xuất phát, nhiên hậu ngã nhượng vương tổng quản bả nhĩ đích công tiền đề cao thập bội. Hoàn hữu nhĩ ngã huynh đệ tương luân, ngã đại khái si trường nhĩ kỉ tuế, nhược bất hiềm khí khiếu ngã nhất thanh ngọc huynh như hà.” Đắc đáo liễu kháo phổ đích đáp phục, lan bích hư tùng liễu nhất khẩu khí, chí vu xưng hô nhĩ thị thổ hào, nhĩ cao hưng tựu hảo.

“Hảo đích ngọc huynh, tiểu đệ cung kính bất như tòng mệnh liễu.” “Hảo hảo hảo, lan huynh đệ cha môn khứ hát tửu ba.” Ngọc hoàn trân tiếu trứ tựu vãng ngoại tẩu, xác thật lan bích hư dã hữu ta ngạ liễu kí nhiên hữu nhân thỉnh khách na tựu cật phạn khứ ba.

Lưỡng nhân xuất liễu quỳnh ngọc các, hướng trứ thành trung tối đại đích tửu lâu tẩu khứ. Đáo liễu tửu lâu tiến liễu nhã gian, lưỡng nhân yếu liễu ngận đa mỹ thực, nhất cá cương giải khai tâm kết nhất cá ngạ liễu bán thiên đô ngận một hình tượng đích đại khoái đóa di khởi lai. Lưỡng nhân khán trứ đối phương đích cật tương, tương thị đại tiếu khởi lai. Cật hoàn phạn lưỡng nhân hồi đáo trụ xử, ngọc hoàn trân vi nhân thị chân đích bất thác, cấp lan bích hư an bài liễu nhất gian thập phân hào hoa đích phòng gian. Nhập dạ hậu, lan bích hư tiên hành cáo từ hồi đáo liễu phòng gian.

Tiến nhập phòng gian hậu, lan bích hư tịnh vị cấp trứ hưu tức, nhi thị vận hành khởi liễu tiên thiên nhất khí, nhất lộ tật trì đảo thị bả tu luyện lạc liễu hạ lai. Vận hành khởi tiên thiên nhất khí hậu, lan bích hư nội thị liễu khởi lai, kiến thể nội sát khí tịnh vị xuất hiện tự kỷ tưởng tượng trung đích hướng tiền xâm thực, phản nhi bất tiến phản thối sát khí canh thị thiếu liễu hứa đa, lan bích hư hữu nhất ta nghi hoặc. Thập ma tình huống? Nan đạo thuyết giá sát khí tự kỷ bào xuất liễu thể ngoại? Hoàn thị thuyết tiên thiên nhất khí, bả sát khí dã cấp luyện hóa liễu, tráng đại liễu tự thân?

Toán liễu bất tưởng liễu, phản chính thị hảo sự tự kỷ năng hoạt đích thời gian hựu trường liễu nhất ta. Nhất dạ vô thoại, dực nhật thanh tảo lan bích hư dữ ngọc hoàn trân tiền vãng liễu mã đầu.

Đáo liễu mã đầu, kiến đả trứ quỳnh ngọc các đích hảo kỉ tao thuyền chính tại trang hóa, khán dạng tử khoái trang hoàn liễu. Kiến đáo ngọc hoàn trân lai liễu, na cá vương tổng quản lập mã thí điên thí điên lai liễu. “Bẩm cáo công tử, hóa thuyền tam tao quân dĩ trang hóa hoàn thành, đồng thời cố liễu hộ vệ thập dư nhân dã phân phối hoàn tất, hiện tại tựu đẳng nâm đăng thuyền cha môn tựu khả dĩ xuất phát liễu.”

Ngọc hoàn trân điểm liễu điểm đầu “Hảo, thượng thuyền xuất phát.” Thuyết hoàn tựu đăng thượng liễu san bản thượng liễu thuyền, lan bích hư khẩn cân trứ dã thượng liễu thuyền. Hoàn