Lan bích hư thần sắc khẩn banh đích trành trứ giá quần đoạt xá liễu lư gia nhân đích tà ma. Giá hạ thị thật đả thật đích nhất quần thông huyền liễu, chẩm ma bạn yếu bất yếu khiếu trích tiên ni.

Giá quần tà ma dã một trứ cấp động thủ, tượng thị tại thích ứng giá cụ thân thể. Lan bích hư kiến thử hảo cơ hội, hoành kiếm vu hung trích tiên kiếm ý sử liễu xuất lai.

Tịnh một hữu xuất hiện, lan bích hư tưởng tượng trung đích như cát mạch tử nhất dạng tình cảnh. Giá quần tà ma chỉ thị bị kích thối, thụ liễu nhất ta thương nhi dĩ.

“Hữu ý tư, giá chủng kiếm pháp. Dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi, sử xuất lai đích uy thế khủng phạ một hữu thiên phân chi nhất đích uy lực ba. Kí nhiên nhĩ thị na cá môn phái đích đệ tử, khẳng định tri đạo chẩm ma phóng lão tổ xuất lai ba. Nhượng ngã trừu xuất nhĩ đích linh hồn, mạn mạn đích tầm trảo.” Đoạt xá liễu lư kiến ngọc đích tà ma thuyết đạo.

Tùy hậu tha thủ nhất trương, nhất cổ mặc lục sắc đích khí tức đối trứ lan bích hư đả lai. Cơ quan chiến khôi dục yếu nghênh thượng khứ, khước bị lánh nhất cá tà ma lan trụ liễu.

Na mặc lục sắc đích khí đả tại liễu lan bích hư đích thân thượng, tha cảm thụ đáo liễu tự kỷ linh hồn tượng thị bị thập ma đông tây lạp xả nhất dạng, yếu bị duệ xuất thể ngoại liễu.

Để hạ na quần tà ma dã động liễu khởi lai, tượng thị hoàn toàn thích ứng liễu tân đích thân thể. Khí thế dã tại phàn thăng, chuyển nhãn gian dã đáo liễu tiêu dao cảnh.

Lan bích hư sỏa nhãn liễu, ngã đích cá quai quai. Trừ khứ bị tự kỷ sát tử đích na kỉ cá, hiện tại hữu thập thất cá tiêu dao cảnh vi công tự kỷ. Tất tử chi cục nha.

Lan bích hư tiên thị nhất đạo thiên lôi đả tại liễu tự kỷ thân thượng, dụng giá cương chính chi khí hóa giải liễu tha duệ tự kỷ linh hồn đích lực lượng. Nhiên hậu nhất nhân nhất khôi lỗi sử xuất liễu hồn thân giải sổ sát hướng liễu vực ngoại tà ma môn.

Bất xuất ý ngoại đích, lan bích hư cận cận đối liễu lưỡng kích tựu bị đả phi liễu. Chỉnh cá thân thể bị trọng lực tương khảm tại liễu sơn bích chi trung.

Na cơ quan chiến khôi dã một hảo tái nã khứ, bị kỉ cá tà ma nhất đồng oanh kích, phá toái liễu khởi lai. Lan bích hư tòng sơn nhai trung tránh thoát liễu khởi lai, nhiên hậu hảm đạo “Hậu bị ẩn tàng năng nguyên khải động.”

Bổn lai phá toái đích khôi lỗi hựu tụ tập tại liễu nhất khởi, nhiên hậu nhất thanh cự hưởng. Tha tự bạo liễu, lan bích hư sấn trứ giá bạo tạc viễn độn liễu xuất khứ. Nhất biên phi, nhất biên hô hoán trích tiên; khả vô luận tha chẩm ma hô hoán, trích tiên đô một hữu hồi ứng.

Bạo tạc đích yên vụ tán khứ, vi thủ đích na danh tà ma tiếu liễu “Hữu điểm ý tư, tối biệt nhượng tha bào liễu.” Chúng tà ma hướng trứ lan bích hư đào tẩu phương hướng truy liễu quá khứ.

Chẩm ma bạn ni, tựu toán kim thiên năng nghiêu hạnh đào thoát liễu. Khả thị bào đắc liễu hòa thượng bào bất liễu miếu, trừ phi đào hồi tiên đảo tiềm tâm súc thủ, cẩu đồ y thực quá cá kỉ niên tái xuất lai báo cừu?

“Trảo đáo nhĩ liễu, nhĩ khả thị chân năng bào nha.” Lan bích hư thân tiền xuất hiện liễu nhất cá tà ma. Tha tiếu trứ thuyết đạo, đãn thị tịnh vị động thủ. Tượng miêu tróc lão thử nhất dạng yếu ngoạn lộng lan bích hư nhất phiên.

‘ bính liễu. ’ lan bích hư tâm trung đả định chủ ý, đối trứ na tà ma chàng liễu quá khứ. Tại lưỡng nhân tiếp xúc đích nhất thuấn gian, lan bích hư thân thượng nhiên khởi liễu hùng hùng liệt hỏa.

Na nhiên thiêu đích hỏa diễm, thôn phệ liễu nhị nhân cửu cửu bất tuyệt. Lan bích hư lập khắc dụng thôn thiên phệ địa bả hỏa diễm hấp thu liễu, “Giá nam minh ly hỏa đích tư vị, nhĩ tự kỷ