Đích sang tạo tân đích thật nghiệm phẩm, biên hào thậm chí dĩ kinh bài đáo liễu ngũ bách chi hậu.”

“Chí vu hiện tại tại ba bặc tháp ngoại diện du đãng đích thi tộc, chỉ thị tối khai thủy tha môn thất bại đích sản vật, khiếu truy tùy giả, dã khả dĩ thuyết thị pháo hôi.”

La tinh lam nhất chỉ hoàn tại thạch giai khẩu bất từ tân lao đích trì tục công kích phòng ngự hệ thống đích vĩnh hằng thi tộc môn, lộ xuất liễu nhất ti vô nại đích thần tình.

“Na ta pháo hôi một hữu tự chủ ý thức, liên nhân đô toán bất thượng, tha môn chỉ hội thính mệnh vu tín ngưỡng tố xuất tối giản đan đích động tác.”

“Chân thị nhất quần phong tử. Nan đạo chân đích một hữu văn minh khả dĩ đối kháng tha môn mạ?” Cổ khôn nguyên bất do đắc đả liễu cá lãnh chiến, nguyên lai tha môn nhất trực dĩ lai đô chỉ thị tại hòa pháo hôi tác chiến, hoàn bị đả đích na ma thảm.

“Thùy tri đạo ni, giá ta bất thị ngã môn cai khảo lự đích, thiên tháp liễu tổng hữu cao cá tử đỉnh trứ.” La tinh lam tủng tủng kiên, đảo thị nhất kiểm vô sở vị.

“Tháp đỉnh đích phòng ngự hệ thống thị tối hậu đích để bài, tha đích phòng ngự đẳng cấp thị hoang tín tinh đích tối cao văn minh đẳng cấp, dã tựu thị thuyết giá khỏa tinh cầu thượng đích sinh vật một hữu thùy khả dĩ đả phá tha, nhĩ môn khả dĩ phóng tâm đích đẳng giá thứ tiến công kết thúc, hiện tại hoàn năng hảo hảo hưu tức nhất hội.”

Thuyết hoàn, la tinh lam dã bất quản nhị nhân, tự kỷ trảo liễu cá giác lạc khai thủy khôi phục lực khí.

Cổ khôn nguyên thính đáo giá thoại, bất tự giác đích “A?” Liễu nhất thanh, chẩm ma hảo đoan đoan đích flag hoàn lập thượng liễu.

“Ca ca ca ca.”

Đột nhiên, nhất trận kỳ dị đích thanh hưởng tại nhĩ biên hồi đãng, cổ khôn nguyên hách đắc trừng đại liễu nhãn tình, hoàn dĩ vi cương lập đích flag giá ma khoái tựu linh nghiệm liễu, hồi đầu khán khứ, khước khán đáo hắc hiểu phong tọa tại địa thượng đảo cổ trứ thủ lí đích thương.

“Nhĩ…… Tại càn ma?” Cổ khôn nguyên sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, tọa tại tha bàng biên vấn đạo.

“Khán bất xuất lai mạ, giá thương hảo tượng bị cương cương đích tuyền qua xâm thực liễu, hữu điểm tạp xác.” Hắc hiểu phong một hảo khí đích hồi đạo, thủ trung đích thương hảo tượng xuất liễu cố chướng nhất bàn, bất quản chẩm ma điều thí đô xạ bất xuất tử đạn.

“Cáp! Na nhĩ thị bất thị một võ khí liễu, chỉ năng dụng quyền đầu liễu.” Cổ khôn nguyên phốc đích nhất thanh tiếu xuất lai, hạnh tai nhạc họa đạo, chi tiền mỗ nhân hoàn tiếu tha đích hắc long kiếm hữu đa lạp ngập, hiện tại chung vu luân đáo tha thuyết giá cú thoại liễu.

“A? Nhĩ tại thuyết thập ma, ngã chẩm ma khả năng chỉ đái nhất bả thương.” Hắc hiểu phong sá dị đích sĩ liễu hạ nhãn, đẩu liễu đẩu trữ tồn không gian, nhất đôi nhất mô nhất dạng đích thương hoa lạp lạp đích tòng lí diện điệu xuất lai.

Nhất nhị tam tứ ngũ lục, hảo gia hỏa, túc túc lục bả.

Cổ khôn nguyên: “?”

“Na nhĩ hoàn tu thập ma, trực tiếp hoán nhất bả bất tựu hảo liễu.” Cổ khôn nguyên soa điểm một bị đôi đích hòa sơn nhất dạng đích bộ thương ế trụ, hãnh hãnh đích thuyết đạo.

“Bất yếu hoa tiền đích a, giá thương đa quý a, ngã hựu bất thị thập ma đại thiếu gia.” Hắc hiểu phong quái khiếu đạo, bả thương xuyên lạp đích ca ca hưởng.

Thị thị thị, thương quý hợp trứ tử đạn bất yếu tiền bái, khán nhĩ huy hoắc tử đạn đích dạng tử thùy tri đạo nhĩ thị cá cùng quỷ.

Đô khoái nã tử đạn đạn nhân não qua băng