Thôi ái hà tài hưu tức hạ lai, phòng môn tựu bị xao hưởng liễu, nhất khai thủy hoàn dĩ vi thị lưu hạo vũ, chân tâm phạ lưu hạo vũ tái củ triền tha, khước na tưởng đáo đả khai môn chi hậu, cánh nhiên thị trịnh hồng lâm, thôi ái hà đảo bất hội hoài nghi trịnh hồng lâm hữu thập ma tưởng pháp, yếu thuyết trương trang trừ liễu lưu hạo vũ chi ngoại, thôi ái hà hoàn năng bội phục thùy, na tựu thị trịnh hồng lâm liễu, tựu bằng trịnh hồng lâm đích chính trực, biệt nhân đô khả năng hữu tưởng pháp, đãn thị trịnh hồng lâm tuyệt đối bất hội.

“Trịnh chủ nhậm, nhĩ ——” trạm tại môn khẩu, thôi ái hà một hữu nhượng trịnh hồng lâm tiến ốc đích đả toán, thôi ái hà bất tại hồ biệt đích, khước hại phạ lưu hạo vũ hữu nhất điểm điểm đích bất mãn ý.

Thâm hấp liễu khẩu khí, kiểm thượng hoàn hữu ta trì nghi mạ, khái sách liễu nhất thanh: “Thôi hương trường, ngã tưởng hòa nhĩ thâm đàm nhất hạ, hữu ta sự tất tu đề tỉnh nhĩ chú ý, năng tiến khứ thuyết thoại mạ.”

Trịnh hồng lâm đam tâm trạm tại tẩu lang lí, bị thập ma nhân khán đáo, tuy nhiên tâm để hạ một quỷ, đãn thị chung cứu bất chẩm ma thỏa đương, khước na tri đạo thôi ái hà cánh nhiên hoàn trực tiếp cự tuyệt liễu: “Bất hành, thái vãn liễu, ngã phạ ngã nam nhân đa tưởng, hữu thoại nhĩ tựu trực thuyết ba, một thập ma tàng trứ dịch trứ đích.”

Tri đạo thôi ái hà thuyết đích thị cách bích, trịnh hồng lâm hữu ta khóc tiếu bất đắc, bất quá thuyết đích dã thị, giá ma vãn liễu tiến nữ nhân đích phòng gian dã bất hợp thích, tâm niệm nhất chuyển, tương nhất đỗ tử đích thoại súc thành liễu nhất cú thoại: “Thôi hương trường, như quả nhĩ vi liễu tha hảo, thỉnh nhĩ dĩ hậu chú ý nhất hạ, bất yếu nhượng nhân trảo đáo bả bân, ngã khuyến quá tha liễu, khả dĩ tha đương thành liễu nhĩ biên phong, ngã tưởng nhĩ dã bất hi vọng nhĩ môn đích sự bị nhân lợi dụng ba.”

Thôi ái hà nhất ngốc, kiểm sắc biến liễu biến, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tri đạo trịnh hồng lâm thị vi liễu tha môn hảo, kim thiên tựu liên tha dã thị hữu ta đắc ý vong hình liễu, lưu hạo vũ canh thị hào bất tại hồ, giá dạng hạ khứ chân đích bất hành, ứng liễu nhất thanh, tri đạo dĩ hậu cai chẩm ma tố liễu.

“Đối liễu, ngã thính thuyết tiền ta thiên lưu hương trường hòa hàn tuyết cô nương xác định liễu quan hệ, ngã giác đắc hàn tuyết cô nương đĩnh thích hợp lưu hương trường đích, bất quá lưu hương trường tâm thái dã, tất tu hữu cá nhân quản trứ tha.” Chuẩn bị ly khai đích thời hầu, trịnh hồng lâm hốt nhiên hựu bính xuất lai giá ma nhất phiên thoại.

Trịnh hồng lâm tẩu liễu, thôi ái hà khước kỉ hồ nhất dạ một hữu thụy trứ, trịnh hồng lâm đích đề tỉnh nhượng tha tưởng liễu ngận đa, khán lai dĩ hậu chân đích yếu đa chú ý ta liễu, giá dạng hạ khứ chân đích ngận nguy hiểm, nhân tiền nhân hậu tự kỷ đô yếu tị húy nhất hạ.

Đệ nhị thiên đích thời hầu, lưu hạo vũ hoàn thị đả toán hòa thôi ái hà nhất lộ, bất quá thôi ái hà khước thuyết yếu tự kỷ khứ bào, hoàn thuyết cân trứ lưu hạo vũ thập ma thời hầu dã xuất bất liễu sư, lưu hạo vũ đáo để một ảo đích quá thôi ái hà, dã chỉ năng đan độc nhất lộ khứ chiêu thương liễu.

Đệ nhất thiên quách ngọc đông đích an bài dĩ kinh tiêu háo đích soa bất đa liễu, sở dĩ đệ nhị thiên khai thủy, chiêu thương dẫn tư tựu một hữu na ma thuận lợi liễu, trừ liễu an bài hảo đích, tôn kiến quốc hòa lý kiến dân đô bính liễu bích, phản đảo thị lưu chính đông hựu lạp liễu nhất gia xí nghiệp, thượng bách vạn đích đầu tư, giá nhất thiên hồi lai đích thời hầu, tổng kết liễu nhất hạ, trừ liễu thường đại vĩ hựu lạp liễu bát thập vạn đầu tư, tôn kiến quốc lý kiến dân hòa trịnh hồng lâm đô một hữu nhất điểm thành tích.

Thôi ái hà khứ đích na nhất gia, dã thị tảo tựu an bài hảo đích, nhất khứ tựu thị tam bách vạn đích đầu tư đáo thủ liễu, chí vu lưu