Bất thuyết nhiếp hồng quân chẩm ma biệt khuất, chẩm ma tưởng bạn pháp bang trợ lưu hạo vũ, nhi lưu hạo vũ khước dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp, nhân đãi tại tân quán lí, công an nhất thời gian dã trảo bất đáo, lưu hạo vũ tại đẳng, đẳng nhất cá nhân, đẳng tha na cá lão chiến hữu.

Nhất trực đô thuyết nhất khởi giang quá thương, nhất khởi đồng quá song, nhất khởi * quá xướng, nhất khởi phân quá tạng, giá thị nhân sinh tứ đại thiết, đãn thị lưu hạo vũ hòa giá vị khiếu tố dư khánh đích chiêm ưu, khước thị nhất khởi tại tử vong tùng lâm đãi quá lục thiên lục dạ, kiến thức liễu thị kỷ ủy chiêm ưu tử vong, lưỡng nhân tương y vi mệnh, túc túc sát liễu thất bát cá độc phiến, sở hữu đích khổ nan đô nhất khởi thụ quá liễu, giá chủng cảm tình dĩ kinh bất thị kỳ tha nhân khả dĩ tưởng tượng đích, lưu hạo vũ bang dư khánh đáng quá thương, dư khánh vi liễu lưu hạo vũ chỉ thân hòa tứ ngũ cá độc phiến bác đấu, soa điểm bả mệnh đáp thượng.

Na nhất thứ nhậm vụ, nhượng lưỡng nhân đô lưu hạ liễu ngận thâm đích âm ảnh, dã tựu thị sở vị đích tâm lý tật bệnh, lưỡng nhân vi thử tiếp thụ liễu bán niên đa đích tâm lý trị liệu, bất quá lưu hạo vũ tâm lí tố chất ngận cường, tối chung đĩnh liễu quá lai, sở dĩ tài phục nguyên bị phân phối đáo trương trang, đãn thị dư khánh một đĩnh quá lai, hữu ta đông tây tại tâm lí trát liễu căn.

Tối chung dư khánh dã đồng dạng phục nguyên liễu, bỉ lưu hạo vũ vãn nhất ta, đãn thị khước một hữu phân phối, bất quá dã lĩnh trứ quốc gia đích công tư, dư khánh tựu ngốc tại gia lí vụ nông, kết quả nhất thứ tiểu tiểu đích ý ngoại, tựu nhân vi lân cư mạ liễu tha đích phụ thân, dư khánh tựu khống chế bất trụ tự kỷ, đại bạch thiên sấm tiến liễu na hộ nhân gia, như quả bất thị dư khánh bất đình đích dụng chủy thủ cấp tự kỷ trát nhất đao, bất đình đích khuyến cáo tự kỷ, na nhất thứ dư khánh tựu dĩ kinh tương na hộ nhân gia diệt môn liễu, nhiêu thị như thử, dã soa điểm đả tử liễu na gia đích nam nhân, trực tiếp tàn phế liễu.

Kỳ thật lưu hạo vũ thuyết đáo để giá ma trùng động, dã thị nhân vi tâm lý âm ảnh đích ảnh hưởng, tha hòa dư khánh tựu hảo tượng nan huynh nan đệ, tẫn quản bình thời thùy dã bất nguyện ý liên hệ thùy, tựu thị vi liễu bãi thoát na thứ đích tâm lý âm ảnh, đãn thị tự tòng dư khánh na nhất thứ phát tác, hoàn đặc ý lai trảo quá lưu hạo vũ, tái dã bất cảm tại gia đãi hạ khứ liễu, tự kỷ đóa tiến liễu thâm sơn chi trung, lai nhất cá nhãn bất kiến tâm bất phiền.

Đương nhiên sở hữu đích thiện hậu thị bộ đội xuất đích diện, thuyết đáo để, lưỡng nhân đô thị công thần, sở dĩ bộ đội đối lưỡng nhân đặc biệt chiếu cố, tẫn quản dĩ kinh phục nguyên liễu.

Giá nhất thứ ba dư khánh hảm quá lai, lưu hạo vũ khả bất thị nhượng tha lai sát nhân đích, na chỉ thị ngư tử võng phá đích tối hậu nhất bộ, hoặc hứa đáo liễu na nhất thiên, tha hội tự kỷ động thủ, chí vu dư khánh giá nhất thứ lai, lưu hạo vũ thị vi liễu cấp tự kỷ nhất cá hộ thân phù, nhượng dư khánh bang tự kỷ tố nhất kiện sự tình.

Dư khánh lai đích ngận khoái, đương thiên vãn thượng tựu tọa phi cơ cản đáo liễu đế đô, bán dạ lí kiến đáo liễu lưu hạo vũ, lưỡng nhân tại phòng gian lí mật mưu liễu ta thập ma, tựu liên tôn viện viện đô bị cản liễu xuất lai, bất tri đạo tha môn thương lượng đích thị thập ma.

Đãn thị đệ nhị thiên, lưu hạo vũ tựu nhượng tôn viện viện tự kỷ hội học giáo, bất quản tôn viện viện chẩm ma ai cầu dã bất hành, lưu hạo vũ hoàn thị tẩu liễu, một hữu kế tục đóa tàng hạ khứ, nhi thất khứ công an cục tự thủ liễu.

Tự thủ đích tiêu tức ngận khoái truyện đáo liễu từ gia nhân đích nhĩ đóa lí, từ hải tân đương thời tựu tọa bất trụ liễu, trực tiếp bôn công an cục nhi khứ.

Đãn thị tương đối vu từ hải tân, từ bộ trường khước ngận lãnh tĩnh,