Cơ bắc lan ngận bất phục khí, hoàn tưởng tái thuyết thập ma, khước bị hoàng hậu cường hành duệ liễu hồi khứ.

Tha chủy thần chiến động, kỉ thứ tưởng thuyết thoại, đãn tại hoàng hậu nghiêm lệ đích nhãn thần hạ, chung cứu một hữu tái xuất thanh, chỉ thị na biểu tình bỉ cương tài canh xú liễu.

Kình sơn kiếm tông na biên, na ta cao tằng trục tiệm tỉnh lai.

Sự thật thượng, tha môn hữu ta nhân tảo tựu tỉnh liễu, nhất trực tại trang hôn mê.

Đẳng đáo xác định giá kiện sự tình chân chính đích dĩ kinh yết quá liễu, giá tài cảm tỉnh lai.

Tỉnh lai chi hậu, tha môn đô ngận trầm mặc, các tự phục hạ đan dược, bàn tọa hạ lai tu phục thương thể.

Tha môn tuy nhiên khán khởi lai ngận thảm, đãn thị tịnh vị thương cập căn bổn.

Tất cánh, tha môn đích cảnh giới bãi tại na lí, tựu toán một chẩm ma cảm dụng chân khí bảo hộ thân thể, dã bất chí vu nhượng quân vô tà thương cập bổn nguyên.

Tại đan dược đích phụ trợ hạ, thương thế khôi phục đắc cực khoái.

Vưu kỳ thị tứ vị tông sư cảnh giới hậu kỳ đích ẩn trường lão, nhất cá thời thần hạ lai, kiểm thượng đích thương khẩu tựu triệt để dũ hợp liễu, chỉ thị y nhiên thũng đắc ngận đại, khán khởi lai tượng hồng thiêu đích trư đầu.

Tha môn đích tinh khí thần khôi phục đắc soa bất đa liễu, thập ma thoại đô một hữu thuyết, trực tiếp ly khai cao đài, tiến nhập cách ly khu vực, trứ thủ chuẩn bị khai khải thí luyện chi địa đích phong ấn.

Tựu tại giá thời, nhất lũ cường đại đáo lệnh nhân trất tức đích chân khí ba động tự viễn không nhi lai, thuấn tức truyện đệ đáo liễu giá tọa quảng tràng.

Sở hữu nhân đô cật kinh, phân phân ngưỡng đầu vọng khứ.

Nhất vị hôi y lão ẩu, xuất hiện tại liễu thị tuyến lí, tại viễn phương đích tẫn đầu, đạp trứ hư không nhi lai.

Tha đích cước bộ khán khởi lai ngận mạn, đãn thị mỗi thứ cử bộ, thân thể tiện như thuấn di bàn thiểm động, khoảnh khắc chi gian tựu lai đáo liễu quảng tràng thượng không.

Chúng nhân đồng khổng vi vi thu súc.

Hôi y lão ẩu đích thủ lí linh trứ khỏa nhân đầu, tiên huyết lâm li, phi đầu tán phát, già yểm liễu diện bộ, khán bất thanh na nhân đầu thị thùy.

Đãn thị tha dĩ giá chủng tư thái đăng tràng, lập thời tựu nhượng giá lí đích khí phân khẩn trương đáo liễu cực trí!

“Kình sơn kiếm tông, ngôn từ bất kính, hành vi phóng tứ, hữu tổn âm lan tiểu tỷ thanh dự, lão nô thế tiểu tỷ lược thi trừng giới, dĩ cảnh hiệu vưu!”

Hôi y lão ẩu đích thanh âm tại quảng tràng thượng không hồi đãng, tùy thủ tương na khỏa nhân đầu nhưng liễu hạ lai.

Nhân môn đích mục quang thuấn gian tỏa định tại nhân đầu thượng, tùy trứ nhân đầu nhi động, đô tưởng khán thanh na nhân đầu thị thùy.

Kình sơn kiếm tông đích nhân tâm lí hựu kinh hựu nộ!

Lai nhân sát liễu tha môn kình sơn kiếm tông đích nhân?

Thị thùy bị sát liễu?

Tha môn dã đô tử tử trành trứ na khỏa nhân đầu.

Chỉ thị, nhân đầu đích đầu phát tán loạn, già yểm liễu diện khổng, nhất thời gian nan dĩ biện nhận.

Quân vô tà chủy giác câu khởi nhất lũ tiếu ý, dã tại khán na khỏa nhân đầu.

Na cá lão thái bà xuất thủ, tất bất thị sát thập ma tiểu hà mễ, đa bán thị vị kình sơn kiếm tông đích cao tằng.

Tha tựu tri đạo, lão thái bà chỉ yếu đắc tri liễu giá kiện sự tình, tất nhiên hội hữu động tác