Nhan khuynh thành vô nại.

Tha tri đạo, tại giá cá nam nhân đích bức vấn hạ, tự kỷ thị tái nan kiên trì hạ khứ liễu.

Tha bất tưởng nhượng tha sinh khí, canh bất tưởng nhượng tha nhân tự kỷ nhi loạn liễu tâm thần.

Khả tức tiện tha tri đạo liễu, hựu năng cải biến thập ma ni? Khủng phạ chỉ năng nhượng tha dã hãm nhập nguy hiểm trung.

Đãn nhãn hạ, giá cá bá đạo đích tiểu nam nhân, khước lệnh tha vô pháp kháng cự, vô pháp kiên trì, vô pháp ngỗ nghịch tha……

“Thị ngã gia tộc nội bộ đích sự tình, nguyên dĩ vi tựu như dĩ vãng na bàn, đan thuần đích chỉ thị gia tộc nội bộ đích tranh đấu, khả na thứ nam sơn bí cảnh chi hành phản hồi gia tộc hậu, ngã khước vô ý gian phát hiện, ngã mị đồng tộc tảo dĩ lung tráo thượng liễu cự đại đích âm ảnh……”

Quân vô tà an tĩnh địa lâu trứ tha, đạo: “Nhĩ tế tế thuyết dữ ngã thính.”

Nhan khuynh thành điểm đầu, vỉ vỉ đạo lai: “Ngã mị đồng tộc hữu vị khiếu tố nhan dục đích nhân, như kim thị phó gia chủ, thiên tư cực cao, dữ ngã nhất dạng thị bán bộ thánh tông cảnh giới, hoặc hứa tha cự ly chân chính đích thánh tông cảnh giới hoàn yếu canh cận nhất bộ.”

“Nhan dục đương niên dữ ngã cạnh tranh quá gia chủ chi vị, chỉ thị na thời hầu đích tha thất bại liễu, tịnh thả cảnh giới bỉ ngã sảo đê. Giá ta niên, tha đích tu luyện tốc độ khước thị đột phi mãnh tiến, ngã dã vị tằng đa tưởng. Trực đáo tiền ta thời nhật, ngã tài tri đạo, nguyên lai thị hữu biệt đích thế lực tại bối hậu cấp tha đề cung chủ tể cấp đô nan dĩ tầm đáo đích trân hi tư nguyên……”

“Giá kỉ niên lai, gia tộc trung việt lai việt đa đích chưởng quyền cấp cao tằng trạm tại liễu nhan dục đích trận doanh trung, đạo trí ngã đích giá cá gia chủ đích quyền lực bất đoạn thu súc. Như kim, chỉnh cá mị đồng tộc, ngã khả chưởng khống đích quyền lực, chỉ thặng tam phân chi nhất, hảo tại hoàn hữu kỉ vị thánh tông cảnh giới đích để uẩn lão tổ tông dữ lưỡng vị gia tộc thủ hộ giả nhất trực chi trì ngã.”

“Nhan dục hữu liễu hi thế tư nguyên, cực hữu khả năng tại đoản thời gian nội đạp nhập thánh tông cảnh giới, giới thời tha tiện hội đương chúng thiêu chiến ngã giá cá gia chủ đích quyền uy, gia thượng chi trì tha đích nhân cư đa, ngã tương ngận nan ứng phó, giá gia chủ chi vị khủng hội bất bảo.”

“Nhan dục tâm ngoan thủ lạt, tọa thượng gia chủ chi vị hậu, dĩ tha đích tính cách, thị tuyệt bất hội dung nhẫn ngã giá cá uy hiếp tồn tại đích. Như quả chỉ thị giá dạng, dã chỉ thị nhất tử nhi dĩ, ngã tối đam tâm đích thị tại ám trung chi trì nhan dục đích thế lực, tha môn giá ma tố đích mục đích, cực hữu khả năng thị tưởng thôn điệu ngã mị đồng nhất tộc……”

Quân vô tà tâm lí chấn kinh, mị đồng tộc khả thị chủ tể cấp thế lực, hữu thùy cảm sinh xuất thôn điệu mị đồng tộc đích tâm tư?

Tịnh thả, án chiếu nhan khuynh thành đích thuyết pháp, na thế lực thị thông quá bồi dưỡng nhan dục nhi thí đồ thôn điệu mị đồng tộc.

Giá ma thuyết, nhan dục tảo dĩ bị na cá thế lực thu mãi, hoặc giả thị dĩ kinh thần phục?

Tha nhẫn bất trụ vấn đạo: “Ám trung chi trì nhan dục đích cứu cánh thị na cá thế lực?”

“Thiên tịnh tông, giá thế gian duy nhất đích chí tôn chủ tể cấp tồn tại, dã thị thiên tịnh lâu bối hậu chân chính đích kháo sơn.”

“Thập ma? Thiên tịnh lâu bối hậu thị thiên tịnh tông?”

“Thị đích, sở vị đích thiên tịnh lâu tổng bộ, bất quá thị thiên tịnh tông thiết lập đích đối ngoại đích nhất cá phân bộ bãi liễu. Thiên tịnh tông chi cường, siêu hồ thế nhân đích