Cổ hoàng tông đẳng thế lực tiềm phục tại đại chu đích cường giả đô hưng phấn bất dĩ.

Tha môn một hữu tưởng đáo liệp hồn điện đích hồn nữ, cư nhiên hữu tị lôi chí bảo!

Hữu liễu giá chủng bảo bối, tiện khả xuyên hành vu độ kiếp khu vực, tự nhàn đình tín bộ, bất bị thiên lôi công kích, nhi độ kiếp giả tại thiên lôi oanh sát hạ như hà năng đáng?

Tha môn giác đắc, hoặc hứa đô bất dụng tự kỷ tông môn đích bán thánh xuất thủ liễu, thử phiên chỉ nhu liệp hồn điện đích hồn nữ tiện năng tương quân vô tà tuyệt sát vu thiên kiếp chi trung.

Đồng đại chi gian đích sinh tử bác sát, tức tiện thị na ta binh thánh tái hộ đoản dã bất khả năng hiện thân càn dự!

Tha môn ám trung giao đàm trứ, thính đáo quân vô tà na cái áp lôi thanh đích thống khổ nộ hống bất đoạn truyện xuất lai, kiểm thượng đích tiếu dung thuyết bất xuất đích xán lạn.

Thử khắc, độ kiếp khu vực trung tâm, lôi hải yêm một đích khu vực, hồn nữ chính thông quá nguyên thủy hóa thân dữ quân vô tà đích chân thân liêu thiên ni.

Mộc vân hề tại để đáng lôi kiếp, tuy nhiên bất kiến đắc đa khinh tùng, đãn tịnh bất chẩm ma cật lực.

Tha bất đoạn ngưng tụ hàn băng chi bích tiêu ma lôi kiếp chi lực, dư hạ đích lôi kiếp oanh kích tại thân thượng, bị thể nội đích lôi văn để đáng, thân thể thụ đáo đích thương hại cực tiểu, hoàn toàn khả dĩ cập thời khôi phục.

Tha nhất biên độ kiếp, nhất biên nhậm do thiên lôi thối luyện nhục thân, ngưng luyện thể nội đích chân khí.

“Địa điểm tuyển hảo liễu mạ?”

Nguyên thủy hóa thân bàn tọa tại lôi hải trung tâm tuân vấn diện tiền đích nguyệt trầm ngư, thiên kiếp bất đoạn lạc tại thân thượng, đãn giá ta thị mộc vân hề đích thiên kiếp, tha tịnh vị liên đái độ kiếp.

Hóa thân hà kỳ cường đại, thể nội hoàn hữu lôi văn, mộc vân hề đích thiên kiếp căn bổn vô pháp hám động, nhậm bằng lôi điện oanh kích, hồn thân điện hồ liễu nhiễu, vị nhiên bất động.

Tha vấn xuất giá cú thoại, tùy tức tiện bão hàm phẫn nộ dữ thống khổ địa đại hống liễu nhất thanh.

Ngoại diện, na ta các thế lực tiềm phục đích cường giả thính đắc kiểm thượng đô khoái tiếu khai hoa liễu, nhất phó nhạc tư tư đích biểu tình.

Đẳng tha hống hoàn, nguyệt trầm ngư thuyết đạo: “Án chiếu nhĩ thuyết đích, long lĩnh sơn mạch biên duyên, ngã tuyển đích na cá vị trí cơ bổn toán thị tiến nhập long lĩnh sơn mạch khu vực liễu. Bất quá, ngã đối tràng vực bất chẩm ma tinh thông, toàn bằng tiền thế đích kinh nghiệm, khả tiền thế đích ký ức tịnh vị hoàn toàn giác tỉnh. Sở dĩ, ngã chỉ năng khán xuất cá đại khái. Na cá khu vực đích tràng vực tự hồ tịnh bất cụ hữu công kích tính, đãn cụ hữu phòng ngự tính, tiện thị bán thánh dã vô pháp hủy phôi sơn thể dữ mỗ ta thụ mộc, sự hậu nhĩ tiện bất dụng hoàn toàn bạo lộ tại tha môn đích thị tuyến lí.”

“Thần niệm cảm tri như hà?”

Quân vô tà đích hóa thân vấn đạo.

“Ngã thường thí quá, na phiến khu vực nhược kế tục hướng tiền thâm nhập, thần niệm cảm tri tiện hội việt lai việt phạp lực, hữu thần bí lực lượng ảnh hưởng.”

“Ngận hảo, như thử ngã tựu phóng tâm liễu.” Hóa thân điểm liễu điểm đầu, khán trứ tha thuyết đạo: “Nguyệt trầm ngư, đẳng na ta nhân nhập cục, nhĩ tiện tấn tốc ly khai, nhiên hậu đáo ngã tru tiên kiếm tông, nhĩ tưởng tại giá lí đãi đa thiếu niên đô tùy nhĩ, trực đáo nhĩ giác đắc tự kỷ khả dĩ tẩu xuất khứ liễu vi chỉ.”

“Hảo.” Nguyệt trầm ngư băng lãnh đích nhãn tình lí diện hữu liễu nhất mạt quang lượng, tùy tức hựu đa liễu nhất lũ ưu sắc, đạo: “Nhĩ chuẩn bị hảo