Quân vô tà tại tiếu, đãn khước một hữu động thủ, kiểm thượng tẫn thị thiêu hấn đích ý vị.

Âm linh sơn chủ mục quang sâm hàn, bị khôi giáp phúc cái đích não đại, chỉ lộ xuất nhất song thảm bạch đích mâu tử, vạn trượng cao đích thân khu, song nhãn như đồng nhất đối thảm bạch đích tinh thần huyền quải tại không trung.

“Sấm ngã âm linh sơn? Trừ phi giá khỏa cổ tinh thượng đích sinh mệnh cấm khu thân chí!”

……

Hữu hứa đa đích thanh âm tương kế tại âm linh sơn trung hưởng triệt khởi lai, sâm hàn nhi âm lãnh.

Quân vô tà tựu khán đáo, đại lượng đích âm linh cường giả xuất hiện liễu.

Âm linh sơn chủ tủng lập tại sơn đích trung ương, nhất quần hựu quần âm linh cường giả tòng sơn lí tẩu xuất, lai đáo liễu âm linh sơn dữ ngoại giới tương tiếp đích khu vực phụ cận.

Hắc áp áp đích nhất phiến, tại phiên đằng đích âm vụ chi trung, nhược ẩn nhược hiện, cổ kế tối thiếu hữu sổ bách cá!

“Ngô, nhĩ âm linh sơn như quả chỉ hữu giá điểm nhân, khủng phạ bất cú ngã đại trường lão nhất nhân sát!”

Quân vô tà kế tục thiêu hấn, kích nộ lí diện đích âm linh.

“Ngoại giới đích nhân tộc lâu nghĩ, nhĩ chân thị hiêu trương đắc quá đầu liễu!”

Lí diện đích âm linh giai nộ hống, nhất cá thánh tông lũ lũ thiêu hấn, như hà năng nhẫn?

Nhược phi vô pháp tẩu xuất khứ, tha môn chân tưởng nhất ba chưởng tương kỳ phách tử!

“Hưu yếu xuy ngưu, tựu nhĩ môn hoàn cảm bính từ sinh mệnh cấm khu? Liên ngã đại trường lão giá quan nhĩ môn đô quá bất liễu!”

Quân vô tà kế tục dĩ ngôn ngữ tương kích, tịnh một hữu nhậm hà yếu hành động đích ý tư.

“Hỗn trướng!” Sơn trung ương hựu hưởng khởi hứa đa hung lệ đích thanh âm, tịnh lục tục tòng lí diện tẩu lai: “Sơn chủ, thỉnh khai khải thông đạo, tống ngã đẳng xuất khứ, tương giá ta bất tri tử hoạt đích lâu nghĩ tẫn đồ chi!”

Giá nhất khắc, âm linh sơn dữ ngoại giới tương tiếp đích hoãn trùng địa đái, thao thiên đích âm vụ lí, âm linh cường giả đích sổ lượng tối thiếu tăng gia đáo liễu nhất thiên dĩ thượng!

Quân vô tà nhãn tình vi mị, giá âm linh sơn quả chân để uẩn thâm hậu, lí diện đích âm linh thái đa liễu.

Yếu tri đạo, âm linh sơn nhất phân vi tứ, tại tứ diện hiển hóa, nhi kim chỉ thị kỳ trung nhất diện, tịnh thả giá nhất diện âm linh sơn, lí diện đích âm linh khẳng định một hữu toàn bộ xuất hiện, giá thiên dư cá, bất quá chỉ thị nhất bộ phân bãi liễu!

Dĩ kinh hữu liễu như thử khủng phố đích sổ lượng, tha tri đạo tựu toán tự kỷ tái kế tục thiêu hấn, khủng phạ dã bất hội tái hữu âm linh tẩu xuất lai liễu.

Hậu phương chiến thuyền thượng, mạc thuyết nhân mã tộc đích nhân, tựu thị nhị trường lão hòa cửu trường lão đô cảm đáo tâm kinh nhục khiêu.

Giá âm linh sơn thái khả phạ, lí diện cứu cánh hữu đa thiếu âm linh?

Chỉ thị tùy tiện tẩu xuất kỉ phê, sổ lượng đô dĩ kinh quá thiên liễu!

Giá thị nhất cổ khủng phố đáo nan dĩ tưởng tượng đích thế lực!

Như quả nhượng tha môn tương âm vực thương khung dữ thử giới liên thông liễu, đáo thời hầu giá âm linh sơn tựu chân đích thành vi liễu âm vực thương khung dữ thử giới đích khiêu bản, tương tái một hữu hạn chế, na đối vu giá cá thế giới lai thuyết, tất thị ngạc mộng bàn đích tai nan!

“Mạc thuyết nhĩ môn giá ta nhân! Tiện thị giá khỏa cổ tinh sở hữu thế lực tụ tập, tại ngã âm linh sơn diện tiền dã bất quá lâu nghĩ