Quân vô tà nhượng lam lam tại na tọa sơn thượng hàng lạc.

Tam đại thú vương thượng tiền, thân thượng thiểm thước quang mang, bàng đại đích thân khu tấn tốc súc tiểu.

Thương viêm sư tử vương biến thành liễu phổ thông hùng sư đích thể hình, băng sương thần lang vương hòa hoàng kim ngao vương diệc thị như thử.

Tha môn bất tưởng cấp quân vô tà tạo thành áp bách cảm, tuy nhiên thị thú vương, đãn tâm tư khước ngận tế nị, khảo lự đắc ngận chu tường.

Giá dạng đích hành vi, đắc đáo liễu quân vô tà đích nhất ba hảo cảm.

“Tam vị thú vương, tại thánh đoạn sơn hàn tộc một hữu thụ thương ba?”

Quân vô tà tâm lí đĩnh cảm kích tha môn đích, như quả một hữu thú vương tương trợ, tưởng yếu triệt để bãi thoát hàn tộc cổ tổ môn, khủng phạ nhu yếu tiêu háo ngận đa đích thời gian.

Na dạng đích thoại, tha cản đáo tối chung đối quyết địa thời, khủng phạ dĩ kinh vãn liễu.

“Hoàn hảo, ta hứa khinh thương bãi liễu, tảo dĩ khôi phục.”

Tam đại thú vương đả lượng trứ tha, tưởng đáo tha tại hàn tộc đích thủ đoạn, đô bất do kinh thán, sung mãn liễu tán thưởng.

Nhất cá tân tấn bán thánh, nhượng hàn tộc nguyên khí đại thương, tuyên cổ dĩ lai dã chỉ hữu nhãn tiền giá vị nhân tộc thanh niên năng tố đáo liễu.

Quân vô tà tòng lam lam thân thượng hạ lai, khán hướng hạo hãn đích sơn mạch, đạo: “Giá thị nhĩ môn đích lĩnh địa mạ? Hoàn cảnh ngận bất thác a.”

“Hoàn cảnh hoàn hành, đãn giá cá thế giới chung cứu thị trật tự tàn phá chi địa……” Hoàng kim ngao vương trầm trọng địa thán tức liễu nhất thanh, “Loạn cổ mạt niên, ngã môn đích tổ tiên huyết mạch thụ tổn, thế thế đại đại nan dĩ truyện thừa hoàn chỉnh huyết mạch, thả do vu ngã môn đích tộc quần lưu thảng trứ thần thú chi huyết, phồn diễn tương đối khốn nan, sổ lượng thiếu, chỉnh thể nan dữ hàn tộc kháng hành. Tại mạn trường đích tuế nguyệt lí, bất tri đạo hữu đa thiếu đích tộc nhân tang sinh tại hàn tộc cường giả thủ lí, bị tha môn cật nhục, oạt thủ thú hạch…… “

“Hàn tộc xác thật khả ác!”

Quân vô tà đối hàn tộc phi thường phản cảm, na cá gia tộc phụng hành đích thị tàn khốc đích tùng lâm pháp tắc, trượng trứ thật lực vi sở dục vi.

Chân chính sinh hoạt tại tùng lâm trung đích thú tộc đô bỉ tha môn yếu đổng đắc văn minh.

“Ngã môn nhu yếu hồi đáo thượng giới, chỉ hữu tại na trật tự hoàn chỉnh đích thế giới, ngã môn tài năng trục bộ tu phục huyết mạch khuyết hãm, giác tỉnh hoàn chỉnh đích thần thú huyết mạch, tịnh thế thế đại đại truyện thừa phồn diễn hạ khứ, bảo chứng tộc quần đích trường thịnh bất suy……”

Thương viêm sư tử vương thuyết đáo giá lí, phi thường nhận chân địa khán trứ quân vô tà, đạo: “Hồi đáo thượng giới, ngã môn thật lực khước quá vu nhược tiểu, thân hoài thần thú chi huyết, nhất đán bị phát hiện, tất hội hữu nhân ký du, na thời ngã môn tương diện lâm diệt tộc chi tai……”

“Sở dĩ nhĩ môn tưởng yếu cân ngã hợp tác, tương lai đáo liễu thượng giới, hi vọng ngã khả dĩ bang đáo nhĩ môn?”

“Thị đích, nhĩ đích thiên phú ngận cường, cường đáo ngã môn giác đắc bất khả tư nghị, tương lai khứ đáo thượng giới, định hội bị đại thế lực khán trọng, đáo liễu na thời, ngã hi vọng nhĩ năng vi ngã môn tầm nhất phiến phồn diễn sinh tức đích an toàn chi địa.”

Quân vô tà diêu liễu diêu đầu, đạo: “Nhĩ môn tưởng đích khả năng quá vu lý tưởng liễu, hội bất hội hữu đại thế lực khán trọng ngã bất thuyết, ngã nhất sinh kinh lịch, địch nhân đảo thị sổ bất thắng sổ, giai thị cực kỳ cường đại đích thế lực, đáo