“Giá lí hoàn chân thị cá hảo địa phương.”

Quân vô tà hòa thanh nguyệt tự xuyên quá pháp trận, hàng lâm giá khỏa cổ tinh, khán đáo mãn mục tú lệ đích sơn hà.

Giá lí linh khí nùng úc, sơn xuyên linh tú, đáo xử đô năng khán đáo linh tuyền bôn lưu.

Phù văn đồng thuật sưu tầm phiến khắc, khán chuẩn liễu vị trí, tha môn lai đáo nhất phiến sơn mạch trung ương.

Tha lạp trứ thanh nguyệt, cước hạ phù triện thiểm hiện, trán phóng thành phiến đích phù văn, khinh dịch tiện tiến nhập liễu pháp trận ẩn tàng đích nội thiên địa.

“Kê bát đảo thị đĩnh mang lục đích, chính tại cấu kiến pháp trận, cụ hữu phụ trợ khai khải không gian thông đạo đích hiệu quả, khán lai thị tại vi đả khai thượng giới chi lộ tố chuẩn bị, cổ mạc trứ hoàn hữu ngũ lục nhật tiện năng hoàn công liễu.”

“Ngã khứ sát liễu tha!”

Thanh nguyệt chỉnh cá nhân đô di mạn trứ hàn khí, cân tha bình nhật phán nhược lưỡng nhân.

Na kê bát hòa kê lục lưỡng mạch đích tuyệt điên cự đầu truy sát tha sổ nhật, bất tri đạo đào vong liễu đa thiếu cá tinh vực, lệnh tha kỉ hồ du tẫn đăng khô, soa điểm vĩnh trụy hắc ám.

Tưởng đáo giá ta, tha tâm lí đích sát ý tựu chỉ bất trụ phí đằng.

“Sảo an vật táo, ngã hội bang nhĩ báo cừu, tại giá tinh không cổ lộ tổng bộ, nhĩ bất khả viễn ly ngã thân biên.” Quân vô tà khán hướng na ta sơn mạch đích mỗ vị khu vực, đạo: “Giá lí ẩn tàng trứ bất thiếu tuyệt điên cự đầu, tha môn tại phong ấn trầm thụy trung, khí tức ngận nhược, nhược phi linh hồn tảo dĩ tiến nhập thánh cảnh, ngận nan cảm tri đáo. Thả, hữu sát trận phúc cái, đối vu nhĩ lai thuyết phi thường nguy hiểm.”

“Ân.”

Thanh nguyệt lãnh tĩnh hạ lai.

“Ngã môn tiên khứ trảo tha môn đích đại tổ hòa nhị tổ đẳng nhân.”

Quân vô tà một hữu trực tiếp sát nhập bát tổ đẳng nhân đích lĩnh địa, nhi thị cải biến phương hướng, hướng trứ đại tổ sở tại đích khu vực nhi khứ.

Tha tại lai đích đồ trung liên hệ quá tinh bại thiên, đắc đáo liễu chỉnh cá tinh không cổ lộ tổng bộ đích thế lực phân bố đồ.

Thử thời, đại tổ, nhị tổ, tam tổ, hoàn hữu nhất quần để uẩn cường giả chính hối tụ vu đại điện nội, thời nhi khán hướng trác tử thượng đích tinh không phù văn thông tín khí.

Tự tòng chủ động liên hệ kỳ văn lâu đích nhân, tương tiêu tức cáo tố liễu tha môn, tiện nhất trực một hữu đắc đáo hồi ứng.

Hiện tại tha môn tâm lí hữu ta trứ cấp, kỳ văn lâu na biên chẩm ma hội một hữu phản ứng?

Căn cư tha môn biến bố tinh không đích tiêu tức võng, tịnh vị khán đáo kỳ văn lâu đích nhân hữu thập ma hành động, quân vô tà dã vị tằng xuất hiện.

“Đại ca, na kỳ văn lâu phản ứng hữu điểm kỳ quái. Án lý thuyết, tri đạo thử sự tha môn ứng cai chấn nộ, nan đạo chân tương giá khẩu khí nhẫn hạ khứ liễu bất thành?” Nhị tổ tróc mạc trứ.

Tam tổ trầm ngâm, tùy hậu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết tha môn hội bất hội tương ngã môn chỉnh cá tổng bộ đô hận thượng liễu, na dạng đích thoại hội bất hội tương ngã môn tiết lộ tiêu tức đích sự tình thống xuất lai, kích hóa ngã môn hòa lão bát đẳng nhân đích nội bộ mâu thuẫn, nhiên hậu tha môn tọa thu ngư lợi?”

“Ứng cai bất hội, tha môn nhược thị giá dạng tố, ngã môn tiện tương thanh nguyệt thị kỳ văn lâu thánh nữ thả vi lâu chủ nữ nhi đích sự bộc xuất khứ, na tha môn bất quản bất vấn, tương hội bị thiên hạ nhân sỉ tiếu.”

Đại tổ thành trúc