Vĩnh sinh thần điện.

Quân vô tà khởi sơ trầm tẩm tại chân võ kiếm quyết sang pháp giả đích chân võ ý cảnh trung, hậu lai hựu đắc đáo liễu diệp thanh tuyết đích điểm bát, thính tha thuyên thích dữ giải tích chân võ chi pháp.

Tha ngận hữu nại tâm, phương phương diện diện, vô bỉ tường tẫn.

Đãn phàm tha hữu thập ma bất minh bạch đích, tha tiện hội tẫn lượng dụng tối thông tục dịch đổng đích phương thức cấp tha giải thích, lệnh quân vô tà thụ ích phỉ thiển.

Tha đối chân võ kiếm quyết đích lĩnh ngộ đột phi mãnh tiến, tiện thị kỳ trung ngận đa đích tinh diệu dữ yếu nghĩa đô dĩ dung hội quán thông liễu.

Đương nhiên, sở vị đích dung hội quán thông, dã bất quá thị đối chân võ chi đạo thiển bạc tằng diện đích lý giải dữ lĩnh ngộ bãi liễu.

Đế pháp cao thâm, thâm tằng thứ đích đông tây, viễn viễn bất thị tha hiện tại năng lý giải đắc liễu đích.

Thử thời, tha chính thủ trì nguyên thủy kiếm thai huy vũ trứ, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức đô cương mãnh bá đạo, mỗi thứ nhất kiếm đô hữu tồi sơn phân hải đích khí thế.

Chân võ bất diệt thân, tha dĩ kinh tu luyện nhập môn, thử khắc chính tại diễn luyện chân võ lục trảm.

Đoạn nhạc, toái tinh, lạc nhật, khai thiên, phá giới, diệt đạo, nhất thức bỉ nhất thức cương mãnh bá liệt.

Chân võ chi đạo, tẩu đích hoàn toàn thị cực trí đích bá đạo lộ tử, dĩ lực phá pháp, sùng thượng đích thị tuyệt đối đích lực lượng, tồi khô lạp hủ, thế đồng phá trúc.

Tu hành giá dạng đích pháp, quân vô tà đích nội tâm hữu chủng hưng phấn cảm, mỗi đương thi triển chân võ chi thuật thời, hồn thân đích huyết dịch đô cân trứ phí đằng.

Tha thị thể tu giả, tự thân thể chất hựu thị đặc thù đích dung hợp thể, bất cận hữu trứ hỗn độn huyết mạch, tịnh thả tại nguyên thủy kim thân quyết hạ, hựu tiến hóa xuất liễu cực kỳ đặc thù đích cổ huyết.

Tha tự thân tựu thị đối lực lượng sùng thượng chi nhân, giá chân võ chi đạo dữ tha đích khế hợp độ ngận cao.

“Tại tu luyện chi thượng, nhĩ khả tưởng quá, vãng hậu đích lộ yếu chẩm ma tẩu ma? Nhĩ hiện tại ủng hữu chư đa đế pháp, tiện thị nhất trực giá dạng tu luyện đáo thiên đế cảnh giới đô thị một hữu vấn đề đích.”

Diệp thanh tuyết thuyết đáo giá lí, vi vi trầm mặc liễu nhất hạ, thoại phong nhất chuyển, “Khả tái cường đích đạo dữ pháp, chung cứu thị biệt nhân đích. Tu luyện tha nhân chi pháp, tiện vĩnh viễn bất khả năng tại thử lĩnh vực thượng siêu việt tha nhân. Bỉ như nhĩ tu luyện ngã đích binh đạo, vị lai thị bất khả năng siêu việt ngã giá cá binh đạo chi tổ đích.”

Quân vô tà chinh liễu chinh, thu khởi nguyên thủy kiếm thai hồi đáo diệp thanh tuyết thân biên, đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, tẩu biệt nhân đích lộ, vĩnh viễn vô pháp siêu việt. Thế gian sở hữu pháp, bất quản hữu đa cường, đa ma hoàn mỹ, đô bất khả năng thích hợp sở hữu nhân, thậm chí tịnh bất chân chính thích hợp biệt nhân, tối thích hợp đích hoàn thị sang pháp giả tự kỷ, tất cánh sang pháp giả thị căn cư tự kỷ đích lĩnh ngộ, tự kỷ đích đặc điểm khai sang đích pháp.”

“Phóng tâm ba, ngã bất hội vĩnh viễn khứ tẩu tha nhân đích lộ. Chỉ thị mục tiền lai thuyết, ngã đích cảnh giới thượng đê, sang pháp bất hiện thật, dã một hữu ý nghĩa. Ngã tri đạo tự kỷ ứng cai tẩu chẩm dạng đích lộ, tương lai chứng đế thời, ngã hội khai sang xuất chúc vu ngã tự kỷ đích pháp.”

“Ngã ngận kỳ đãi nhĩ tương lai hội sang xuất chẩm dạng đích pháp.”

Diệp thanh tuyết thiển thiển nhất tiếu.

“Tất bất hội nhượng nhĩ thất vọng.”

Quân vô tà