Tư nguyên đường tọa lạc vu chủ mạch thanh vân phong dữ kỳ tha sơn phong chi gian đích sơn hạ khu vực.

Na lí thị chỉnh cá tông môn tư nguyên quản lý phân phối chi địa, do tư nguyên đường trường lão tào nghiêm tổng quản, hạ diện hoàn hữu chư đa tư nguyên đường chấp sự dữ quản sự.

Kim nhật thị nguyệt sơ, toàn tông nội môn dĩ thượng đích đệ tử giai tiền vãng tư nguyên đường lĩnh thủ mỗi nguyệt đích tư nguyên bổng lộc.

Tư nguyên bổng lộc phân vi lưỡng chủng, nhất thị hạ phẩm thánh linh đan, nhị thị linh vận đan.

Linh vận đan thị nhất phẩm thánh đan, hựu tế phân vi sơ cấp, trung cấp, cao cấp.

Tinh anh đệ tử lĩnh thủ đích thị sơ cấp linh vận đan, hạch tâm đệ tử lĩnh thủ đích thị trung cấp linh vận đan, thân truyện đệ tử lĩnh thủ đích tắc thị cao cấp linh vận đan.

Cao cấp linh vận đan đích hiệu quả tuy nhiên bất cập sinh linh bách thảo dịch, đãn khước dã năng vi thánh vương cảnh giới chi hạ đích tu hành giả đề cung thánh linh nguyên khí, chỉ thị đối bỉ bách thảo dịch, thánh linh nguyên khí đích bàng bạc trình độ hữu bất tiểu đích soa cự.

Thử thời dĩ kinh lâm cận trung ngọ thời phân, đại bộ phân đích tông môn đệ tử dĩ kinh lĩnh thủ hoàn tất hậu ly khai liễu, đãn do vu tông môn nhân sổ chúng đa, trực đáo thử thời, y nhiên hoàn hữu bất thiếu đích đệ tử hối tụ vu tư nguyên đường.

Quân vô tà lai đáo giá lí thời, hấp dẫn liễu hứa đa đích mục quang.

Na nhật tại sơn môn tiền, tha cân trứ thừa uyên chân nhân xuất hiện, tông môn thượng hạ đô tri đạo tha tựu thị na cá tại nhập môn khảo hạch thời thông quan liễu truyện thuyết chi lộ đích thể tu giả.

Bất thiếu đích nội môn đệ tử khán tha đích nhãn thần trung hữu chủng tật đố, đãn đồng thời dã hữu kỵ đạn.

Đãn thị na ta tinh anh dĩ thượng đích đệ tử, khán tha thời nhãn thần khước hoàn toàn bất đồng, tật đố chi trung đái trứ ta hứa trào phúng dữ khinh miệt.

Giá cá thể tu giả, thiên tư thị ngận cao, lệnh tha môn thâm cảm tật đố, đãn khả tích a, thể tu giả cảnh giới ngận đê, dã ngận nan đột phá.

Tại cảnh giới thượng lai thuyết, tha môn khả thị dao dao lĩnh tiên.

Tại thanh vân, cảnh giới đạp nhập thánh nhân trung thiên vị tiện khả do nội môn tấn thăng vi tinh anh đệ tử; đạp nhập đại thiên vị khả do tấn thăng vi hạch tâm ’ đạp nhập cực thiên vị, nhược năng đắc đáo thủ tọa đích nhận khả, tiện năng do hạch tâm tấn thăng vi thân truyện.

Chỉ thị, tưởng đáo đắc đáo thủ tọa nhận khả, thân tự thu đồ, thị phi thường bất dung dịch đích sự tình, bất thị cận kháo cảnh giới đạt đáo tựu hành đích sự tình.

“Thính thuyết thử nhân tại nhập môn khảo hạch thượng thông quá liễu truyện thuyết chi lộ đích khảo nghiệm, bỉ tần dật đại sư huynh đương niên đô phong quang ni.”

“Hanh, tần dật sư huynh thiên tư bạt tụy, tu hành tốc độ do như thần trợ, như kim dĩ kinh thị thánh vương cảnh giới đích cường giả. Thử nhân bất quá nhất cá thể tu giả, thiên tư thành trường cường độ tái cao hữu thập ma dụng? Nhĩ cánh nhiên nã tha dữ tần dật sư huynh đối bỉ, tha phối mạ?”

“Đô bất thị nhất cá tằng thứ, tần dật sư huynh niễn tử tha cân niễn tử mã nghĩ na ma dung dịch, bất quá tựu thị động động thủ chỉ đầu đích sự tình. Nhất cá thánh nhân, nhất cá thánh vương, cách trứ thiên tiệm hồng câu.”

“Tần dật sư huynh thị thiên thượng đích hạo nguyệt, thị ngã môn thanh vân tối thôi xán đích thiên kiêu, nhi giá cá nguyệt vô tà thị thập ma? Nhất cá tiền đồ ảm đạm đích thể tu giả bãi liễu, liên địa thượng đích huỳnh hỏa đô toán bất thượng.”

“Cáp cáp cáp, thuyết đắc hảo,