Quân vô tà tự sơn điên nhi hạ, ngận khoái lai đáo liễu sơn hạ hỗn độn lôi đình phúc cái khu vực đích biên duyên.

Sổ bách song mục quang toàn đô tụ tiêu tại tha đích thân thượng, tử tử trành trứ tha, tựu đẳng trứ tha ly khai hỗn độn lôi khu.

Thử thời, thủ tại hỗn độn lôi sơn hậu diện dữ lưỡng trắc đích nhân đắc đáo tiêu tức dã đô cản đáo liễu tiền diện.

Sổ bách cá dị thế giới đích tu hành giả trình bán viên hình phân bố, súc thế đãi phát.

Khán đáo tha môn giá dạng đích trận thế, quân vô tà bất do lộ xuất ta hứa lãnh tiếu chi sắc.

Hoàn tương đương tố liệp vật ni? Giá ta bất tri tử hoạt đích đông tây.

Tha đích cước bộ căn bổn một hữu bán điểm đình đốn, tựu giá dạng trực tiếp đạp xuất liễu hỗn độn lôi đình phúc cái phạm vi.

Tha đạp xuất hỗn độn lôi sơn đích tốc độ ngận khoái, nhất bộ mại xuất, uyển nhược thuấn di bàn xuất hiện tại liễu dị thế giới tu hành giả bao vi quyển đích trung ương.

Dị thế giới đích tu hành giả phản ứng dã ngận khoái, khoảnh khắc gian tiện tự lưỡng trắc vi liễu thượng lai, tương tha đích hậu lộ phong tử, do bán viên hình bao vi quyển, thuấn gian hình thành viên hình bao vi quyển.

“Thổ trứ, hiện tại nhĩ dĩ thị ung trung chi miết, sáp sí nan đào!”

Hữu nhân mãn kiểm lãnh tiếu địa khán trứ bị vi khốn tại trung gian đích quân vô tà, tư thái pha hữu ta cao cao tại thượng đích phủ thị ý vị.

Sở hữu nhân đích mục quang đô đái trứ địch ý.

Hà dĩ hội thủ tại giá lí?

Tựu thị vi liễu trấn áp giá cá thổ trứ, tòng kỳ thân thượng đắc đáo hảo xử, nhượng tha tiến nhập hỗn độn lôi sơn thu cát tư nguyên, hoàn liễu tự nhiên thị yếu sát điệu, khởi năng lưu hạ hậu hoạn.

Đãn thị chúng nhân giai bảo trì trứ tối hậu đích khắc chế, một hữu nhân xuất thủ, chỉ thị dĩ khí cơ tương quân vô tà tỏa định, tố hảo tùy thời lôi đình trấn áp đích chuẩn bị.

Nhân vi đại gia bỉ thử cố kỵ bất thuyết, tối chủ yếu hoàn thị kỵ đạn hư không thánh tử hòa thần phong thánh tử.

Giá lưỡng vị khả thị niên khinh đại thiên kiêu vương trung đích giảo giảo giả, thị vĩnh hằng cổ thế gia đích thánh tử, thân phân địa vị cực kỳ tôn sùng, thị bất hảo đắc tội đích.

Thánh tử cấp nhân vật hành tẩu tại ngoại, tương đương vu kỳ bối hậu thế lực đích đại ngôn nhân.

Đắc tội thánh tử, đẳng vu đắc tội kỳ gia tộc hoặc giả tông môn.

“Chư vị, chẩm ma liễu giá thị? Si si thủ vọng dĩ cửu, hiện tại ngã lai liễu, nhĩ môn khước phản đảo một hữu liễu phản ứng. Tưởng bất đáo chư vị như thử điến thiển, hàm tu đái khiếp. Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã khuyến chư vị hoàn thị tảo điểm hồi khứ, đãi tự khuê trung, học ta thứ tú bỉ giác hảo, tựu bất yếu xuất lai phao đầu lộ diện liễu.”

Giá thoại nhất xuất, đốn thời lệnh tương tha vi trụ đích dị thế giới tu hành giả môn soa điểm tạc liễu.

Giá thị xích lỏa lỏa đích tu nhục dữ biếm tổn!

Thùy đô một hữu tưởng đáo, giá cá thổ trứ cư nhiên cảm như thử!

Hiện tại đô dĩ kinh hãm nhập tha môn đích bao vi quyển liễu, hoàn cảm giá dạng thuyết thoại, đối tha môn tiến hành trào phúng dữ oạt khổ, cực tẫn thiêu hấn chi năng sự.

Tuy thuyết giá cá thổ trứ thị tự kỷ tẩu xuất lai đích, tự hồ hữu ỷ trượng nhi vô úy cụ đích dạng tử.

Đãn thị chúng nhân canh tương tín tự kỷ đích thật lực.

Sổ bách nhân vi khốn, đương trung