Ý lam lam thăng cao.

Tha môn lai đáo cao thiên chi thượng, liễu vọng viễn không, khai khải đồng thuật, khán đáo liễu sổ thập vạn lí chi ngoại đích tràng cảnh.

Chỉ thị cự ly quá viễn, tức tiện thị sử dụng đồng thuật, khán đắc dã bất chẩm ma thanh tích.

Chỉ năng ẩn ẩn ước ước khán đáo hạo hãn đích kiếp vân chi hạ, nhất phiến huyến lạn đích quang ảnh.

Nhược phi na quang mang thái diệu nhãn, giá ma viễn, khủng phạ căn bổn khán bất đáo thập ma.

Quân vô tà tri đạo, na thị linh lung.

Tha hiện tại đích trạng thái vô bỉ cường thịnh, dĩ kinh tố hảo liễu thập túc đích chuẩn bị khứ diện đối thánh tổ cảnh đích đại kiếp.

Oanh long!

Ba sát!

Chung vu, uấn nhưỡng dĩ cửu đích lôi kiếp hàng lâm liễu.

Tại cự đại đích oanh minh thanh trung, nhất phiến sí thịnh đích thiểm điện tự cửu thiên vân tằng chi trung quán xuyên nhi hạ.

Mạn thiên lạc lôi, họa diện cực kỳ tráng quan dữ khủng phố, kỳ trung tâm khu vực, na đạo thiểm điện tối vi sí thịnh, ngân quang thứ mục, tức tiện thị cách trứ sổ thập vạn lí chi dao, diệc thị lệnh quân vô tà đích nguyên thủy chân đồng cảm đáo ta hứa thứ thống.

Khả dĩ tưởng đáo, na đạo thiểm điện đích năng lượng hữu đa ma đích khả phạ.

Quân vô tà tịnh bất đam tâm, linh lung sư tỷ tất năng thuận lợi độ quá lôi kiếp.

Dĩ tha thần thoại lĩnh vực đích thiên tư thành trường cường độ, thiên kiếp uy năng tuy viễn bỉ phổ thông tu hành giả cường hứa đa bội, đãn yếu giang quá khứ bả ác thị ngận đại đích.

Như kim, tha đích thể nội hựu diễn sinh xuất liễu lôi chi chân văn, ủng hữu bất liễu bất nhược đích lôi điện kháng tính, giá tựu sử đắc kiếp lôi oanh kích tại tha thân thượng thời, tác dụng vu tha thân thượng đích uy năng giảm nhược liễu hứa đa, độ kiếp canh bất thị vấn đề liễu.

“Vi hà ngã đột phá đáo đại thánh cảnh giới vị tằng độ kiếp? Nghiên ngưng diệc thị như thử, phá cảnh đại thánh, xuất lai chi hậu khước tịnh vị dẫn lai thiên kiếp……”

Khán linh lung độ kiếp, quân vô tà bất do tưởng đáo liễu tự kỷ, dã tưởng đáo liễu từ nghiên ngưng.

Tuy thuyết tha môn đô thị tại cổ mộ trung đột phá đích, nhược thuyết cổ mộ trung khả dĩ mông tế thiên cơ, na ma xuất lai chi hậu, ngận khoái tiện hội bị thiên cơ cảm ứng đáo tài đối.

Đãn sự thật khước thị, tha hòa từ nghiên ngưng đích đại thánh chi kiếp tịnh vị đáo lai.

“Giá lí diện cứu cánh hữu hà vấn đề, nhược thuyết ngã đích thiên kiếp một hữu hàng lâm, thị nhân vi ngã tằng độ quá cực hạn chi kiếp đích duyên cố, na nghiên ngưng ni?”

Giá đoạn thời gian tâm tư kỉ hồ một hữu nhàn quá, tha dã một hữu thời gian tư khảo giá ta, hiện tại không nhàn hạ lai liễu, tưởng đáo thử sự tâm lí đốn giác quái dị.

Tha bất do ngưỡng đầu khán hướng thiên vũ, giá cá thế giới đích thiên đạo quy tắc, chân thị lệnh nhân nan dĩ tróc mạc.

……

Tùy trứ thời gian đích thôi di, lôi kiếp việt lai việt mãnh liệt.

Đệ nhất ba lôi kiếp chi hậu, sảo vi đình đốn liễu phiến khắc, tiện nghênh lai liễu đệ nhị ba canh khả phạ đích lôi kiếp.

Tha bất tái thị điện hồ hình thái, nhi thị diễn hóa thành liễu giao long, bào hao trứ, trương nha vũ trảo, tự cửu thiên kiếp vân trung phủ trùng hạ lai.

Quân vô tà khán đáo, đối kháng lôi kiếp đích na phiến quang đoàn thủy chung thôi xán, hiển kỳ trứ độ kiếp chi nhân y nhiên tại tối đỉnh thịnh đích trạng