Quân vô tà thính kim giáp dữ hoán lôi đích cổ tổ đàm khởi vãng sự, tâm lí dã bất do thán tức.

Nhất cá bộ tộc đích phúc diệt, đại biểu trứ nhất cá văn minh đích tiêu vong.

Tuế nguyệt đích xa luân tổng thị tàn khốc đích, thế gian nan hữu chân chính đích vĩnh hằng, tuy nhiên thế nhân giai tại truy cầu vĩnh hằng, khả đáo đầu lai, tựu liên thiên đế đô vô pháp vĩnh hằng.

Thời quang ma diệt bất liễu thiên đế, đãn thiên đế hữu địch, đồng dạng hội nhân vi chiến đấu nhi vẫn lạc.

Giá ta bộ tộc, đương niên tiện thị tại dữ sinh tồn chi địch đích đấu tranh hạ tẩu hướng đích phúc diệt.

Giá phiến đại hoang định bất thị phổ thông đích hoang địa, phủ tắc giá lí bất khả năng sinh hoạt trứ sổ bách cá cổ huyết hậu duệ bộ tộc.

“Hoán lôi bộ tộc ni, giá ma thuyết lai dã hữu thập kỉ cá y phụ đích bộ tộc liễu?”

“Thị đích, quân thần, nhân khẩu sổ lượng dữ kim giáp bộ tộc đích phụ chúc nhân khẩu sổ tương soa vô kỉ, tiếp cận lục thiên vạn.”

Hoán lôi cổ tổ cấp mang khai khẩu.

“Nhĩ môn lưỡng bộ tộc năng phủ tả hữu tha môn đích quyết định?” Quân vô tà thuyết đáo giá lí, bất đẳng tha môn hồi đáp, kế tục thuyết đạo: “Tại giá cá tiểu thế giới, vị lai đích mỗ nhất nhật, tương bất tái thích hợp sinh tồn. Giá lí nãi đại trận đích hạch tâm, vị lai nhược đại trận triệt để kích hoạt, chỉnh cá tiểu thế giới đô tương biến thành khả phạ đích hỏa hải.”

Kim giáp dữ hoán lôi lưỡng bộ tộc đích cổ tổ văn ngôn, bỉ thử khán liễu khán đối phương, tùy tức dị khẩu đồng thanh, “Quân thần, nâm giá thị tưởng tương tha môn dã đái khứ chủ thế giới mạ?”

Quân vô tà hạm thủ.

“Nhược quân thần hữu ý, ngã môn lưỡng bộ tộc tự hội vi quân thần bạn thành thử sự. Các bộ tộc y phụ vu ngã môn dĩ cửu, nhất hướng dĩ ngã môn mã thủ thị chiêm, tưởng lai thị bất hội hữu vấn đề đích.”

Tha môn cấp mang biểu thái.

Quân vô tà điểm đầu, đạo: “Na ma tha môn tiện giao dư nhĩ môn liễu, xuất khứ chi hậu, giá ta bộ tộc đích tư tưởng kiến thiết, các chủng sự nghi đô nhu nhĩ môn phụ trách, tất cánh chỉ hữu nhĩ môn tối liễu giải tha môn.”

“Quân thần phóng tâm, ngã đẳng tất bất phụ nâm sở vọng, bảo chứng hoàn thành nhậm vụ!”

Lưỡng bộ tộc cổ tổ tín thệ đán đán, năng vi quân thần tố sự, tha môn tâm lí cảm đáo ngận đạp thật, giá dạng đích thoại, tài canh hữu tồn tại cảm, phủ tắc tương lai đáo liễu chủ thế giới, tha môn chân phạ tự kỷ đích bộ tộc hội nhân vi tồn tại cảm thái đê nhi mạn mạn đích tại quân thần tâm lí đích phân lượng dã biến đắc ngận đê, na dạng đích thoại đối bộ tộc đích phát triển hữu hại vô lợi.

“Nhĩ môn kim giáp bộ tộc đích quáng mạch ngận phong phú, giá ta niên lai khai thải đích sổ lượng ứng cai bất thiếu ba. Giá ta quáng sản, phẩm chất bất đê. Vạn cổ chí kim, nhĩ môn hữu đa thiếu khố tồn liễu?”

Quân vô tà hướng trứ kim giáp bộ tộc đích tẩu khứ, khắc ý phóng mạn liễu cước bộ, quan sát trứ phụ cận đích quáng mạch, đồng khổng chi trung hữu kim sắc nguyên thủy phù triện thiểm hiện.

Tha chi tiền một chẩm ma tại ý quáng mạch bổn thân, nhi thị tại quan sát quáng tràng đích nhân.

Hiện tại chú ý đáo liễu giá quáng mạch nội uẩn tàng đích quáng thạch phẩm cấp, lệnh tha tương đương đích chấn kinh.

Cộng hữu tam điều đại quáng mạch, phân biệt vi tứ phẩm, ngũ phẩm, lục phẩm quáng mạch, khai thải đích kim chúc quáng, tối đê đô dữ quáng mạch đẳng cấp tương đẳng, kỳ trung hoàn hữu bộ phân biến