Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1320 chương nhĩ môn song tu tiện hành liễu

Sơn mạch tịch tĩnh, một hữu ti hào thanh âm.

Trực đáo hảo phiến khắc dĩ hậu, na thanh âm tài tái thứ truyện liễu xuất lai: “Bất thị thiên đạo thư viện, diệc phi băng tâm các đích vĩnh hằng cấp để uẩn, băng tâm các thị phủ hữu vĩnh hằng cấp để uẩn thượng vị khả tri, tương na chi mạch diệt tộc đích ứng cai thị nhất vị phù sư!”

“Thập ma? Cư nhiên thị vị phù sư? Năng sát điệu na nhất mạch đích vĩnh hằng cấp cổ tổ!”

Sơn mạch tiền sở hữu nhân đô chấn kinh, thế gian hữu năng sát vĩnh hằng thánh cảnh cường giả đích phù sư mạ?

Hữu giá chủng năng lực đích phù sư, tại mạn trường tuế nguyệt trung dã tựu chỉ hữu kỉ vị nhi dĩ, cự ly đương thời tối cận đích nhất vị hữu thử bổn sự đích phù sư thị tại viễn cổ kỷ nguyên, cự ly kim thiên dĩ kinh hữu khoái lưỡng thiên vạn niên liễu!

Phù đạo biến hóa mạc trắc, đãn thị khước cực nan tu hành, hữu ngận cao đích thiên phú yếu cầu.

Yếu tương phù đạo tu luyện đáo khả sát vĩnh hằng cấp cường giả đích trình độ, canh thị bất dụng thuyết hữu đa ma khốn nan liễu!

Đương thế cư nhiên hữu giá dạng đích phù sư?

“Na phù sư thủ lí hữu bính cổ kiếm, nãi tuyệt thế sát khí! Tha ứng cai thị bằng tá na bính sát khí diệt liễu ngã môn đích chi mạch nhất tộc. Đương thời, bổn tổ tuy nhiên tại quan chú tha, khước nhân vi thị thủ trung sát khí chi cổ, cảm tri nan dĩ cân thượng tha đích tốc độ, tịnh tại thân nhãn mục đổ tha diệt tộc đích quá trình. Đãn thị, sự tình phát sinh tại kim nhật, trừ liễu tha bất hội tái hữu tha nhân!”

Sơn mạch đích thanh âm ngôn đạo, phù sư tối chung dữ mộc từ âm khứ liễu thanh châu hoàng đô, tự thử tự hồ tiện vị tại ly khai.

Giá dạng đích thoại lệnh sơn mạch tiền đích đọa hồng trần cao tằng môn chấn kinh!

Đối vu thanh châu đích hoàng đô, tha môn đương nhiên thị bất hội mạch sinh đích.

Tại ngận tảo dĩ tiền, hạ diện đích nhân tựu tại quan chú quân vô tà, hậu lai vi liễu cầm nã mộc từ âm, đại lượng đích hỗn nguyên thánh cảnh cường giả vẫn lạc, kỳ trung hữu ngận đại bộ phân đô thị nhân vi quân vô tà.

Tự na thời khởi, quân vô tà đích tồn tại tựu chính thức nhập tha môn giá quần chủ sự giả đích nhãn!

Nhất cá sơ nhập bá thánh chi cảnh đích thanh niên, lệnh tha môn sổ thập vị hỗn nguyên thánh cảnh phiên liễu thuyền, giá chủng sự tình biệt thuyết hiện thật lí, tựu tố mộng đô bất cảm tương tín.

Đối vu na cá thanh niên, tha môn liễu giải đắc ngận đa.

“Thanh châu, lê minh hoàng đô, phù sư cứu mộc từ âm, mộc từ âm hựu nghi tự quân vô tà đích sư tôn, nan đạo…… Na phù sư hữu khả năng thị quân vô tà na tiểu tử đích phù đạo sư tôn bất thành?”

Đọa vương nhãn thần âm lãnh, cư nhiên đô dữ quân vô tà hữu quan mạ?

Na cá tiểu tử lệnh tha môn tài liễu đại cân đầu, kỉ độ nhan diện vô tồn!

Nhược phi đương thời thiên đạo thư viện cường hành sáp thủ cấp dữ tha môn cảnh cáo, tha môn tảo tựu phái nhân đạp thanh liễu thanh châu!

Bất đắc dĩ, chỉ năng nhượng niên khinh bối khứ thương lan cổ tinh, tiện thị vi liễu đối phó na tính quân đích dữ kỳ hoàng triều.

Thời chí kim nhật, công tử dục na biên tự hồ tịnh vô minh hiển đích tiến triển, tha môn vị thu đáo công tử dục đích tiêu tức.

“Một thác, bổn tổ đẳng nhân diệc thị tố giá bàn thôi trắc. Bất quản thị na phù sư hoàn thị mộc từ âm, đô dữ quân vô tà hữu cực thâm đích uyên nguyên. Hiện tại ngã môn diện lâm đích vấn đề thị, thụ thời đại diễn biến trình