Lăng vô sắc kiến quân vô tà tương tự kỷ đích thoại thính tiến khứ liễu, tâm lí đốn thời dã khinh tùng bất thiếu.

Tha chân phạ vô tà tại cận đoạn thời gian tiện chính diện dữ liệp hồn thánh điện đối thượng.

Hiện tại dĩ kinh bất thị lưỡng niên tiền liễu.

Lưỡng niên chi tiền, liệp hồn thánh điện đích chí tôn đô nhân vi thụ đáo chế ước nhi bất nguyện dữ thiên đạo thư viện trùng đột nhi ẩn nhẫn trứ.

Đãn thị hiện tại, tha môn dĩ kinh khai thủy dữ thiên đạo học viện giao phong.

Tuy nhiên thuyết bất thị võ lực thượng đích giao phong, đãn thị hành sự thượng khước hữu châm phong tương đối đích ý vị, sở dĩ bất hội tái tượng dĩ tiền na dạng.

Như kim, liệp hồn thánh điện đích vĩnh hằng thánh cảnh cường giả đô hữu kỉ nhân tòng phong ấn địa tẩu liễu xuất lai.

Chỉ thị, na ta vĩnh hằng cường giả tịnh vị lộ diện, tại ám trung quan chú trứ.

Tuy thuyết tha môn bất hội xuất thủ, đãn chí tôn thánh cảnh dữ hỗn nguyên thánh cảnh đích cường giả khả bất đồng, thiên đạo thư viện tự hồ đối thử dã hữu mặc hứa đích ý tư.

Tất cánh, thiên đạo thư viện tuy cường, đãn liệp hồn thánh điện dữ kỳ thị đồng tằng thứ đích thế lực, lưỡng giả đô thị bàng nhiên đại vật.

Do vu hữu thiên tịnh thánh tông đích tồn tại, ám trung dữ liệp hồn thánh điện kết minh, sử đắc thiên đạo thư viện tại thương lan cổ tinh thượng kỳ thật thị bị cô lập đích.

Sở dĩ, thiên đạo thư viện hiện tại dã bất khả năng nhân vi giá ta sự tình nhi triệt để dữ liệp hồn thánh điện đối lập.

Mỗi cá đại thế lai lâm thời, thiên đạo thư viện thủ tiên khảo lự đích thị vị lai ứng đối mạt thế hồng lưu chi sự, kỳ thứ tài thị biệt đích sự tình, bao quát duy trì thương lan trật tự quy tắc tại nội, tại mạt thế hồng lưu diện tiền đô biến đắc tương đối một hữu na ma trọng yếu.

Tha môn tất tu đắc bảo tồn thật lực, tuyệt bất hội tại hắc ám nhập xâm chi tiền tiện dữ đồng dạng vi vĩnh hằng thế lực đích liệp hồn thánh điện huyết bính, na dạng hội tổn thất đại lượng đích đỉnh cấp cường giả.

Liệp hồn thánh điện tòng lai một hữu tham dữ đối kháng hắc ám, giá điểm lăng vô sắc thị khả dĩ khẳng định đích, tự cổ dĩ lai đô một hữu quá, sở dĩ liệp hồn thánh điện đích luy tích cực kỳ thâm hậu.

Trừ liễu tha môn tự kỷ đích đỉnh cấp chưởng quyền giả, khủng phạ thùy đô bất tri đạo kỳ để uẩn cứu cánh hữu đa ma khả phạ, vĩnh hằng thánh cảnh cường giả đích sổ lượng cứu cánh hữu đa ma đích kinh nhân.

“Chẩm dạng, thử thứ thanh long hiệp bí cảnh chi hành, nhĩ môn thu hoạch như hà a, ngã năng cảm giác đáo thanh vũ dữ khuynh thành đô biến cường liễu hứa đa, giá thị đáo thánh tổ cảnh giới liễu ba.

Chí vu vô tà, ngã chẩm ma đô cảm giác bất xuất lai nhĩ đích khí tức cường nhược liễu, cảm tri thượng nhược hữu nhược vô đích, nhĩ hiện tại thập ma cảnh giới liễu?”

Lăng vô sắc phi thường đích hảo kỳ, nhãn thần chi trung sung mãn liễu kỳ đãi, hoàn hữu ta hưng phấn.

Giá lưỡng niên lai, chỉ hữu kim nhật đích tha thị khai tâm đích, phát tự nội tâm đích du duyệt, sử đắc gia tộc tao ngộ cự đại tổn thất sở đái lai đích bi phẫn dữ tiêu lự đô tạm thời tiêu tán liễu.

Nữ nhi nữ tế quy lai, đương nhiên thị trị đắc cao hưng đích sự tình, dã nhượng tha huyền trứ đích tâm phóng liễu hạ lai, đồng thời dã vi tha môn đích khoái tốc thành trường nhi cảm đáo kiêu ngạo.

“Phụ thân, ngã môn thử hành đích xác thị đắc đáo bất thiếu đích cơ duyên, thanh long hiệp bí cảnh quả chân danh bất hư truyện, lí diện hữu các chủng thế gian nan tầm đích thiên tài địa bảo.”