Man huyết đại mãng cự đầu môn du hạ thâm uyên, kỳ ý quân vô tà cân tha môn lai.

Quân vô tà cân trứ tha môn nhất lộ lai đáo thâm uyên chi hạ.

Thâm uyên chi hạ phi thường đích khoan sưởng, tứ chu đích sơn bích hữu ngận đa đích động huyệt, lí diện hoàn năng khán đáo lưu thảng trứ quang mang đích xà đản, sổ lượng bất thiếu.

Quân vô tà cân trứ đại mãng cự đầu môn lai đáo thâm uyên trung ương na tọa tủng lập nhi thượng đích sơn phong tiền.

Giá tọa sơn phong bút trực đẩu tiễu, sơn thể tùy trứ cao độ bất đoạn biến tiểu, uyển nhược nhất cá đảo phóng đích lậu đấu.

Sơn bích thượng sinh hữu mật tập đích thực bị, đãn đô thị ta ngận thiển đích lục thực dữ đằng loại thực vật.

Sơn phong tối hạ diện hữu cá bị đằng mạn già yểm đích sơn động, hữu pháp tắc chân khí tại lưu thảng.

Nhất điều đại mãng cự đầu triệt khứ pháp tắc chân khí phong ấn, chấn khai đằng mạn, lí diện đốn thời hữu thôi xán đích quang mang thấu xạ xuất lai, tịnh thả dật xuất nùng úc đích phân phương chi khí.

Thấu quá động khẩu, quân vô tà khán đáo liễu đại lượng đôi tích đích long đằng quả thật.

Na ta quả thật thượng diện, toàn đô sinh hữu thiên nhiên đích long văn đồ án, tự yếu đằng không nhi khởi.

“Ân nhân, trừ liễu mục tiền thượng tại thụ thượng đích quả thật, giá mạn trường tuế nguyệt dĩ lai, bảo thụ kết xuất đích sở hữu quả thật đô tại giá lí liễu.

Khả tích đích thị, trừ liễu mục tiền thụ thượng kết trứ đích quả thật, giá động nội đích toàn đô thị thánh phẩm quả thật, tịnh phi thần phẩm.”

Đại mãng cự đầu cáo tố quân vô tà, long đằng bảo thụ tối khai thủy dựng dục xuất lai thời thị thánh thụ, trực đáo tiền bất cửu, tha y nhiên hoàn thị thánh thụ.

Đãn thị tựu tại tiền ta thời nhật, bất tri vi hà, long đằng bảo thụ đích phẩm cấp đột nhiên tấn thăng, tha hào vô chinh triệu tiến hóa thành liễu thần thụ.

Thụ thượng kết đích thánh quả, dã nhân thử nhi tiến hóa thành liễu thần quả.

“Ngã môn sai trắc, ứng cai hoàn thị tinh cầu ý chí đích nguyên nhân, hoặc giả thuyết thị thiên địa trật tự.”

Đại mãng cự đầu môn tố xuất phân tích dữ sai trắc.

“Nhĩ môn sở tại đích cổ tinh dữ tinh không đô hữu kỳ đặc thù tính, long đằng bảo thụ đích tiến hóa tịnh phi ngẫu nhiên, sự thật thượng tha tảo tựu thị thần cấp bảo thụ.

Chỉ thị thiên địa trật tự dữ tinh cầu ý chí cường hành áp chế liễu tha đích phẩm cấp nhi dĩ.

Tại dĩ vãng đích thời đại, do vu giá cá vũ trụ kỉ hồ một hữu thần cấp nguyên khí, vi liễu bảo trì bình hành, thiên địa trật tự bất duẫn hứa xuất hiện thần cảnh sinh linh.

Đại thế lai lâm, thời đại diễn biến, vi liễu ứng đối mạt thế hồng lưu, thiên địa trật tự ứng cai thị tố xuất liễu cải biến.

Nhĩ môn đích thế giới vị vu vĩnh hằng chi lộ sở tại đích đặc định tinh không, giá điều lộ sở tại đích tinh không khai khải chi nhật, thần phẩm tư nguyên dã tùy chi giải phong.

Giá thị ngã cá nhân khán pháp, bất nhất định đối, đãn bát cửu bất ly thập.”

Quân vô tà tiến nhập động phủ, khán trứ nhãn tiền quang mang diệu nhãn, đôi tích thành sơn đích long đằng thánh quả, tâm lí phi thường đích mãn ý, tịnh một hữu nhân vi tha môn bất thị thần phẩm nhi hữu nhậm hà thất lạc.

Giá ta đô tại tha đích ý liêu chi trung.

Thần phẩm tư nguyên tại giá cá vũ trụ hướng lai đô thị cực thiếu đích, vạn cổ nan tầm.

Tức tiện thị tại như kim