Thích, khả tất cánh thị tiên thiên bảo thuật, tựu liên thiên đế đô vô pháp tham ngộ sở hữu chân đế, hà huống thần cảnh đích tu hành giả.

Nhược thị một hữu tha xiển thuật dữ thuyên thích, thần cảnh đích tu hành giả, căn bổn đô vô pháp khán đổng.

Giá dã thị vi hà mỗ ta ngận lệ hại đích cao thâm chi pháp, hội hữu giản lược bản tồn tại đích nguyên nhân.

Tựu như chân võ kiếm quyết, chân võ phong tu luyện đích tựu thị tàn khuyết bổn.

Sự thật thượng, thảng nhược một hữu na giản lược bản đích tàn khuyết thiên, chân võ phong nhậm hà nhân đô bất khả năng tu luyện nhập môn, căn bổn khán bất đổng, bất khả năng lĩnh ngộ ti hào.

Chân võ phong đích nhân hiện tại năng hoàn chỉnh đích chân võ kiếm quyết, na thị nhân vi tha xiển thuật dữ thuyên thích quá liễu, bỉ trực tiếp khán nguyên bản, bất tri đạo yếu giản đan kỉ thiên kỉ vạn bội.

“Tiên thiên bảo thuật!”

Nguyệt dao tiêu hóa trứ giá ta tín tức, biểu tình ngận chấn hám, tiềm ý thức chi trung hữu cá thanh âm cáo tố tha, tiên thiên bảo thuật chi cường, siêu hồ tưởng tượng!

Na thị chân chính đích chí cao vô thượng chi thuật!

Tha dĩ vãng tòng vị thính văn tiên thiên bảo thuật chi thuật, canh biệt thuyết tiếp xúc liễu.

Đãn tha đích nội tâm thâm xử khước mạc danh đích tư sinh liễu giá chủng tưởng pháp, lệnh tha tự kỷ đô cảm đáo hữu ta kỳ quái.

Quân vô tà khán đáo tha đích phản ứng, thông quá tha mỹ lệ đích nhãn mâu khuy thị đáo liễu tha tâm linh đích tưởng pháp, nhãn trung bất do lộ xuất nhất mạt dị sắc.

Tha đích tâm trung hữu ta ưu lự.

Chân tương cứu cánh như hà, hiện tại hoàn ngận nan thuyết.

Vị lai hội diện đối chẩm dạng đích cục diện, tha dã vô pháp đoạn định.

Đãn vô luận như hà, tha tuyệt đối bất hội tiếp thụ nguyệt dao đích ý thức bị tha nhân dung hợp, tái dữ chủ thân hợp nhi vi nhất nhân, tức tiện na cá nữ nhân thị thiên đế!

Tiệm tiệm đích, nguyệt dao đích kiểm thượng đích biểu tình bình tĩnh liễu hạ lai, tha dĩ kinh nhập mê liễu, triệt để trầm tẩm tại liễu tam thiên điệp sát thuật dữ tiên thiên ngũ tạng cộng minh thuật đích huyền diệu chi trung.

Quân vô tà kiến tha tiến nhập liễu nhất chủng thiển tằng đích ngộ đạo trạng thái, đương tức sử dụng phù đạo, thiết hạ kết giới tương tha lung tráo, tị miễn tự kỷ đãi hội nhi tu luyện bảo thuật thời động tĩnh quá đại nhi tương tha kinh tỉnh.

Tha tự kỷ tắc tẫn lượng ly viễn ta, tiến nhập nhất phiến hạo hãn đích đại sơn mạch chi trung, bàn tọa tại kỳ trung nhất tọa sơn điên, khai thủy tu luyện tiên thiên ngũ tạng cộng minh thuật.

Tại tha nhất hô nhất hấp chi gian, ngũ tạng cân trứ hô hấp, sản sinh cộng minh, như đồng lôi đình chi âm.

Đốn thời chi gian, kim sắc đích tiên thiên lôi đình bính phát, chỉnh cá thiên không thuấn gian bố mãn liễu tiên thiên hỗn độn lôi vân, vô tẫn đích tiên thiên lôi đình khuynh lạc nhi hạ.

Đồng thời, ngũ tạng cộng minh chi thời, nhất phiến phiến lôi đình đạo âm hưởng triệt sơn hà.

Giá chủng lôi đình đạo âm hữu trứ cực kỳ huyền diệu đích tiết tấu dữ tần suất, chấn đắc hư không đô bạo toái liễu, sơn mạch biến bố liệt ngân, đãn ngận khoái hựu bị lượng khởi đích trật tự chi quang tu phục.

Giá lí khả thị bát cửu huyền điện nội bộ, tự thị bất khả năng chân đích bả sơn nhạc phá phôi điệu, giá lí đích thiên địa đô hội tại trật tự hạ tự ngã tu phục.

Hiện tại, quân vô tà tu hành đích tiên thiên ngũ tạng cộng minh thuật, giá chủng trận thế dữ uy năng, khả dĩ thuyết, một hữu kỉ cá hỗn nguyên thánh