Tự cổ dĩ lai, vĩnh hằng chi lộ bồi dưỡng xuất thái đa đích vĩnh hằng thánh cảnh cường giả liễu, kỳ trung tối ưu tú đích na phê nhân, hậu lai đô thành vi liễu vĩnh hằng cự đầu.
Giá cá đại thế, nhân tài canh đa, thị dĩ vãng bất năng bỉ đích, na tương hội xuất hiện đa thiếu cá vĩnh hằng cự đầu?
Một hữu nhậm hà nhân thuyết yếu chủ động thối xuất đích.
Danh tự, cảnh giới, thiên tư thành trường cường độ đẳng đẳng, tha môn tịnh bất giới ý hội bí cảnh trung đích trật tự hoạch thủ.
Tất cánh, chỉ hữu nhượng trật tự hoạch thủ liễu tha môn đích cơ sở tín tức, giới thời hoàn thành khảo hạch điều kiện thời, trật tự tài năng án chiếu tha môn tình huống cấp dư tối phù hợp đột phá cảnh giới đích tư nguyên.
Lai vĩnh hằng chi lộ lịch luyện đích, một hữu nhân bất tưởng đa thông quá kỉ tọa hằng quan thành, thùy hội nguyện ý thối xuất?
Chỉ yếu đa sấm na phạ nhất tọa hằng quan, tựu năng đa đột phá nhất cá hoặc giả kỉ cá cảnh giới, hoàn hữu khả năng đắc đáo kỳ tha đích cơ duyên dữ tạo hóa, tấn tốc thành trường.
Giá dạng đích cơ ngộ thị tại kỳ tha địa phương ngận nan đắc đáo đích.
Thành chủ đích mục quang tảo quá, “Kí nhiên một hữu nhân tuyển trạch thối xuất, na bí cảnh cao tháp khảo hạch tiện tựu thử khai thủy ba.”
Tha thuyết hoàn, chưởng tâm phù hiện xuất phù văn ấn ký.
Na ta ấn ký phi đáo không trung, hình thành nhất phiến phù đồ, phi hướng cao tháp.
Hạ nhất khắc, bí cảnh cao đại đích đỉnh bộ hữu quang mang trán phóng, sái lạc hạ lai, phúc cái liễu sở hữu lịch luyện giả tụ tập đích pháp trận không gian, tương chi phúc cái, quân vô tà dã tại kỳ trung.
Ngận khoái, quang mang tiện khỏa đái trứ pháp trận không gian trung đích thượng ức nhân tiêu thất bất kiến.
Dữ thử đồng thời, chỉnh tọa tháp đô khinh khinh chiến liễu nhất hạ, hữu vi nhược đích quang hoa tại tháp thân thượng lượng khởi, đồng thời nhất tằng kết giới xuất hiện tại bí cảnh cao tháp đích tứ chu.
Ngận khoái, kết giới quang mạc thượng tiện phù hiện xuất uyển nhược trần ai bàn tế tiểu đích hắc điểm, mật mật ma ma đích.
Na ta hắc điểm đô tại di động, tối tiền diện đích tam cá hắc điểm minh hiển yếu đại bất thiếu, tương đối bỉ giác hiển nhãn.
Chúng nhân tri đạo, na ta hắc điểm đại biểu trứ tiến nhập bí cảnh cao tháp đích lịch luyện giả môn, hắc điểm tại di động, thuyết minh tha môn thử khắc chính tại phàn đăng.
Tối tiền diện đích tam cá hắc điểm, hiển nhiên tựu thị tẩu tại tiền diện đích nhất nhị tam danh liễu, sở dĩ bỉ giác hiển nhãn, hắc điểm tiêu thức bỉ giác đại.
“Nhĩ môn thuyết, giá nhất phê hữu đa thiếu nhân năng đăng thượng đệ cửu tằng, hựu thị phủ hữu nhân năng đăng thượng đệ cửu tằng trung đích na cá điên phong chi địa?”
Lan thấm thị tộc đích nhất vị trường lão diện hữu kỳ đãi chi sắc.
“Khủng phạ một hữu, tiền lưỡng phê nhân trung, tối cường đích bỉ giá phê nhân yếu cường bất thiếu, tịnh thả na chủng tằng thứ đích thiên kiêu nhân sổ hoàn ngận đa.
Đãn thị khước tịnh vị hữu nhậm hà nhân năng đăng thượng đệ cửu tằng trung đích na cá điên phong chi địa.
Tự cổ dĩ lai dã vị tằng hữu nhân năng tố đáo, nhĩ giác đắc giá phê nhân trung hữu nhân năng tố đáo?”
Thành chủ bàng biên đích nhân thuyết hoàn bất do ách nhiên thất tiếu.
Tha dã thị hắc quý thị tộc đích trường lão, tại tộc trung dữ thành chủ thị nhất cá giai tằng đích, đãn thị tại thật lực dữ quản lý tài năng thượng lược tốn vu thành chủ.