Quân vô tà đích dạng tử khán khởi lai hữu ta hách nhân.

Tha đích thân thể, thời bất thời phù hiện xuất hứa đa đích liệt ngân, tu phục chi hậu, một quá phiến khắc hựu hữu liệt ngân phù hiện, như đồng phá liệt đích từ khí, phảng phật tùy thời đô hội giải thể.

Giá thứ đích tha nhục thân thương đắc đích xác thị hữu ta trọng, tao thụ đích phản phệ ngận mãnh liệt.

Đương nhiên, khán tự hảo tượng yếu giải thể liễu, thật tế thượng tịnh phi như thử.

Tha hoàn toàn khả dĩ dụng na chủng trạng thái kế tục chiến đấu ngận trường thời gian.

Bất quản hậu quả thị chẩm dạng, chí thiếu tha khả dĩ tố đáo.

Sở dĩ, như quả tòng khán thượng khứ đích trạng thái khứ hành lượng tha đích chiến đấu lực đích thoại, căn bổn vô pháp đắc đáo chân thật đích đáp án.

Như đồng đương niên tại hạ giới bình mạt thế hồng lưu thời, tha đích tức tiện thị nhục thân dĩ kinh tử khứ, y nhiên khả dĩ kích sát thần cấm lĩnh vực bỉ tha cao đắc đa đích hắc ám chi hoàng, tịnh tương na thiên ức vi đan vị đích hắc ám đại quân táng tại hắc ám đại lục thượng.

Giá thứ, quân vô tà đích tu phục nhục thân dụng liễu chỉnh chỉnh lưỡng nhật thời gian.

Kỳ thật, đại bán nhật đích thời hầu tha tựu dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu.

Thặng hạ đích thời gian, tha chỉ thị hảo hảo đích tương tự kỷ đích thân thể kiểm tra liễu kỉ biến.

Ngận đa đích địa phương, đặc biệt thị nhu yếu chú ý đích tế tiết, tha đô phản phục kiểm tra, tử tế trác ma dữ thôi diễn, xác định trạng thái hoàn mỹ, giá tài tác bãi.

Tranh khai nhãn tình, tha tựu khán đáo thế tôn phái đích ma phật la hán dữ bồ tát chính tại dụng u lãnh đích nhãn thần trành trứ tha.

Tha nhãn thần thâm thúy, đối thử tịnh bất động nộ, tùy tức trạm liễu khởi lai.

Diện đối na ta la hán dữ bồ tát, tha song thủ hợp thập, hồn thân phật quang đại thịnh, phật vận di mạn, não hậu sinh xuất nhất luân phật hoàn.

Giá nhượng kim thân la hán dữ bồ tát đô lộ xuất kinh sắc.

Tha môn ngận chấn kinh, giá cá nhân cư nhiên liễu phật pháp, ủng hữu như thử thâm hậu đích phật vận.

Tùy tức, tha môn tòng chấn kinh biến thành chấn nộ.

Nhân vi tha môn thính đáo na cá nhân tại tụng kinh.

Na cánh nhiên thị tha thế tôn phái trấn phái thần thông —— độ nhân kinh!

Giá dạng đích kinh văn, tha môn đô vị tằng đắc toàn, chỉ đắc đáo sơ cấp tàn thiên, sở dĩ tu luyện xuất lai hiệu quả phi thường bất lý tưởng, bình nhật tha môn căn bổn bất dụng.

Tưởng bất đáo giá cá thanh niên, tha cư nhiên hội giá chủng thần thông, tịnh thả tự hồ tu luyện đích bỉ tha môn tại hoàn chỉnh đắc đa!

Thính trứ na độ nhân kinh văn, tha môn chỉ giác đắc đầu thống dục liệt.

Na ta kinh văn hữu chủng ma tính, thâm nhập tha môn đích tâm linh dữ nguyên thần, yếu mạt khứ tha môn đích ý chí, trọng tân phú dư tân đích ý chí.

Tha môn phát xuất nộ hống thanh, biểu tình thống khổ tranh nanh, chỉ giác đắc chính tại thất khứ tự ngã, nhất chủng kiền thành đích tâm thái tại tâm trung tư sinh, tưởng yếu khứ ngưỡng vọng dữ mô bái nhãn tiền giá cá thanh niên.

Tựu tại tha môn yếu bị độ hóa chi thời, thể nội hữu sổ bất thanh đích thần bí phù triện lượng khởi, tùy tức toàn bộ trùng hướng thức hải.

Giá ta phù triện, tiến nhập thức hải chi hậu, lập khắc tiện vu quân vô tà đích độ nhân kinh văn kháng hành.

Quân thần thần sắc vi trầm