Nguyên từ thánh tử triển hiện xuất lai đích uy thế tương đương hãi nhân, lệnh các đại thế lực đích cường giả giai sắc biến.

Tức tiện thị viễn tại sinh tử đối quyết tràng địa tối hậu diện đích bắc minh ngũ vực đích cường giả đô cảm đáo liễu ta hứa bất thích.

Tha môn tâm trung kinh hãi.

Giá cá nguyên từ thánh tử, dĩ vãng chỉ văn kỳ danh, nhân vi thị vạn cổ nan xuất đích nguyên từ thần thể, bị thế nhân mặc mặc quan chú.

Đãn thị, khước tòng vị hữu nhân kiến quá tha chiến đấu đích tràng cảnh, dã vị tằng hữu thập ma chiến tích truyện xuất lai.

Dã tựu thị thuyết, thế nhân giai bất tri tha đích chiến đấu lực cường nhược, bất tri đạo tha cứu cánh thị thập ma tằng thứ.

Kim nhật, kỳ triển hiện xuất lai đích uy thế thật tại kinh nhân.

Đối bỉ khởi lai, tha môn bắc minh ngũ vực đích ngũ kiệt, chân đích bất như nguyên từ thánh tử, tức tiện thị hữu tha môn đích các tộc đích cổ tổ thi triển thủ đoạn cường hành dung hợp tà đồng huyết trùng, khả tại nhất định trình độ thượng giá ngự tà đồng huyết trùng đích năng lực, y nhiên bất như giá nguyên từ thánh tử.

Nguyên từ tràng vực, chân thị thái khả phạ liễu!

Đại bộ phân đích sinh linh, thể nội đô hữu kim chúc nguyên tố, nhi giá chủng kim chúc nguyên tố tại diện đối nguyên từ tràng vực thời hội xuất hiện cực kỳ cường liệt đích huyết dịch dục bạo thể nhi xuất đích trạng huống.

Tức tiện thị một hữu kim chúc nguyên tố, y nhiên hội nhân vi đặc thù đích cường đại từ tràng nhi bị áp chế.

Nhân vi, nguyên từ tràng vực bất cận cận thị châm đối kim chúc nguyên tố tài hữu hiệu quả, tha đối nhậm hà nguyên tố đô hữu hiệu quả, chỉ thị tương đối lai thuyết, đối cấm thuật nguyên tố đích hiệu quả thị tối cường đích nhi dĩ.

Hiện tại, nguyên từ thánh tử song thủ bối phụ, nhất bộ nhất bộ đạp trứ hư không nhi hành, cao độ bất đoạn đề thăng.

Tha đích tốc độ tịnh bất khoái, cước bộ ngận hữu tiết tấu, mỗi nhất bộ lạc tại không trung, nguyên từ tràng vực tiện hội uyển nhược ám trùng kích ba bàn hướng trứ tứ chu khoách tán.

Thử khắc, tam đại thị tộc đích cường giả cự ly nguyên từ thánh tử ngận cận, tao thụ đích nguyên từ tràng vực hiệu quả tối cường.

Na ta vĩnh hằng tuyệt điên đích cường giả, tại giá dạng đích nguyên từ tràng vực hạ, dĩ kinh nhu yếu thi triển sổ chủng phòng ngự chi thuật, cố tỏa hồn thân tinh huyết tài năng ngạnh kháng hạ lai.

Vĩnh hằng cự đầu tự thị hữu giá ma cường liệt đích bất thích cảm, đãn thị dã nhu yếu cố tỏa thể nội đích huyết dịch, dụng pháp tắc chân khí cường hành bao khỏa nhục thân, tài năng đỗ tuyệt tràng vực đái lai đích bất thích cảm.

Nhi giá chủng tình huống, bất quá chỉ thị nguyên từ thánh tử vi liễu triển hiện tự kỷ đích uy thế nhi thích phóng xuất lai đích tràng vực bãi liễu.

Tha tịnh vị châm đối sinh tử đối quyết tràng địa đích nhậm hà nhân.

Khả dĩ tưởng đáo, tha đích nguyên từ tràng vực hữu đa ma khả phạ.

Như quả, tha tỏa định mỗ cá hoặc giả mỗ ta mục tiêu, hữu châm đối tính đích thi triển nguyên từ tràng vực, kỳ tạo thành đích hiệu quả, tất nhiên hội đề thăng hứa đa bội.

“Chân thị khán tẩu nhãn liễu, giá nguyên từ thánh tử viễn bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu cường.

Tha khả chân hội ngụy trang, cư nhiên mông tế trụ liễu ngã môn đích cảm tri dữ đồng thuật!”

Khán trứ hư không mại bộ, song thủ bối phụ, ngã tự phi dương lâm thiên hạ, thế gian thùy nhân năng tranh phong, nhất phó hữu ngã vô địch tư thái đích nguyên từ thánh tử.

Bất quản thị hữu ngu thị