Xuyên quá huyết ma lĩnh chi hậu, cự ly tối thâm xử đích na phiến sâm lâm thượng hữu ngận viễn đích cự ly.

Trạm tại huyết ma lĩnh hậu diện đích khu vực dao vọng, hoàn toàn khán bất đáo na phiến sâm lâm đích ảnh tử, bị viễn phương đích cao sơn đại nhạc sở già đáng.

Tức tiện thị lai đáo cao không dã vô pháp khán đáo, tại thị tuyến tẫn đầu, hữu mê vụ mông lung, tiện thị đồng thuật đô ngận nan vọng xuyên.

Tại giá dạng đích đại lục, đặc thù đích khu vực, tu hành giả đích năng lực thụ đáo liễu ngận đại đích hạn chế.

Tức tiện thị quân vô tà tu luyện đích đồng thuật diệc thị như thử.

Tựu liên nguyệt dao dã nhất dạng.

Thậm chí thị tình nhi na dạng đích thiên đạo, nhược bất thâm nhập sâm lâm, đô vô pháp thanh tích địa động tất lí diện đích cụ thể tình huống.

Quân vô tà án chiếu thiên đạo trật tự cấp đích tọa tiêu tái thứ thôi toán, tùy tức tỏa định phương vị, tiện vu nguyệt dao phong trì điện xế bàn nhi khứ.

Tha môn đích tốc độ ngận khoái, nhất lộ thượng, quân vô tà kỉ hồ tương tốc độ đề thăng đáo cực trí, hành tự quyết dữ phù đạo thân pháp song song gia trì.

Duyên đồ ngận an tĩnh, nhất lộ thượng đô ngộ đáo nhậm hà cường đại đích sinh linh.

Chỉnh chỉnh nhất nhật quá khứ, na phiến sâm lâm chung vu xuất hiện tại liễu thị tuyến đích tẫn đầu.

Na thị nhất phiến hạo hãn đích lục sắc sâm lâm, thụ mộc phúc cái liễu thị tuyến phạm vi nội sở hữu đích khu vực, khán bất đáo tẫn đầu.

Thời gian bất trường, tha môn tiện để đạt liễu sâm lâm tiền.

Chỉnh cá sâm lâm, cấp nhân đích cảm giác như đồng nhất trực trương khai cự khẩu đích quái thú bàn, lệnh nhân hữu chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác.

Sâm lâm ngận an tĩnh, trừ liễu phong thanh, kỉ hồ thính bất đáo kỳ tha đích thanh âm.

Giá đối vu nhất cá bổn ứng cai sinh cơ bột bột đích sâm lâm lai thuyết, thị tương đương quỷ dị đích sự tình, minh hiển tựu bất thị chính thường đích tình huống.

“Giá phiến sâm lâm bất giản đan, lí diện hữu đặc thù tràng vực, tịnh thả thị đa tràng vực giao chức, tương hỗ ảnh hưởng, ngận đa đích khu vực đô bất khả thiệp túc, phủ tắc tiện hội bị khốn kỳ trung, nan dĩ tránh thoát.”

Quân vô tà khai khải đồng thuật, thâm am phù đạo đích tha, khán xuất liễu ngận đa đích vấn đề.

Bất quá, sâm lâm trung đích tràng vực cố nhiên khả phạ, đãn đối vu tha lai thuyết khước tịnh bất năng cấu thành thập ma uy hiếp.

Bất quá, đối vu bán thần cảnh giới đích cường giả lai thuyết, nhất đán tẩu thác, tiện hội hữu ngận đại đích ma phiền, bị khốn đích thoại, tưởng yếu trảo đáo xuất lộ tiện bất thị na ma dung dịch đích sự tình.

Chí vu chân thần cảnh giới đích cường giả, do vu thật lực cực cường, tức tiện thị bị khốn trụ, dã năng tại đoản thời gian nội thoát khốn nhi xuất.

Đãn giá ta đô thị a châm đối đại bộ phân tràng vực khu nhi ngôn.

Tại giá dạng đích sâm lâm nội, tất nhiên hội hữu mỗ ta đặc thù đích tràng vực khu, tiện thị liên chân thần cảnh giới đích cường giả, thậm chí thị canh cao cảnh giới đích cường giả đô năng bị khốn tử.

Giá điểm vô dung trí nghi, tất cánh sâm lâm thị liên nguyệt dao giá dạng đích cường giả đô vô pháp dụng thần niệm khứ tham tri đích địa phương.

Nguyệt dao hiện tại đích cảnh giới, dĩ kinh bán bộ hằng thần liễu.

Tất cánh, tại giá phiến đại lục lưu hạ đạo tắc trật tự đích cường giả, na khả thị vị viễn viễn siêu việt thần cảnh đích tồn tại.