Sự?”

“Phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ bạch chỉ lộ.

Bổn lai ba, giá thứ ngã thị chuẩn bị tòng nhĩ thân thượng oạt thủ điểm tham nhục đích……”

“Thập ma?” Bất tử tiên tham thính liễu đương tức tạc mao, tại tha đích thủ tâm không gian nội hoành trùng trực chàng, nhất phó tưởng yếu đào bào đích dạng tử, khóc tức tức nhượng nhượng đạo: “Nhĩ giá cá phiến tử, đại phiến tử!”

“Bất yếu kích động, nhĩ tiên thính ngã thuyết.

Kỳ thật tịnh phi nhất định yếu tòng nhĩ thân thượng oạt tham nhục hạ lai.

Nhĩ vi ngã môn chỉ lộ, ngã tiện bất tòng nhĩ thân thượng oạt tham nhục, tựu bả nguyên bổn đả toán oạt thủ đích tham nhục đương tố thị cấp nhĩ đích báo thù như hà?

Nhĩ tưởng tưởng, bất tử tiên tham nhục thị bất thị ngận bảo quý, giá điểm nhĩ bất hội phản đối ba?

Nhĩ tựu chỉ thị cấp ngã môn chỉ chỉ lộ, tiêu háo ta tinh lực nhi dĩ, tiện khả dĩ trám thủ bất tử tiên dược đích tham nhục, thị bất thị nhất bút bạch trám bất bồi đích mãi mại?

Giá thế gian, trừ liễu tại ngã giá lí, nhĩ hoàn năng trảo đáo giá ma trám đích hảo sự mạ?

Như thử, nhĩ bất cận khả dĩ trám thủ bất tử tiên dược đích tham nhục, hoàn năng bảo chứng tự kỷ thân thể hoàn chỉnh, bình bình an an, khởi bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ?”

Bất tử tiên tham dụng na tham tu tổ thành đích thủ bộ nạo trứ não đại, tham diệp diêu duệ trứ, mãn kiểm nhận chân địa tư tác, thời bất thời điểm điểm đầu.

Giá nhân tộc thanh niên tự hồ thuyết đích ngận hữu đạo lý a.

Giá dạng đích xác khả dĩ thu hoạch ngận đa.

Chỉ thị, vi hà giác đắc hảo tượng na lí bất đối?

“Ngã giác đắc nhĩ thuyết đích đích xác hữu điểm đạo lý, ngã cánh vô pháp phản bác.” Bất tử tiên tham tư lượng chí thử, nhất thời gian trảo bất xuất na lí hữu vấn đề, cảm giác não đại hữu điểm vựng, đương tức trang xuất nhất phó đại nhân đích thành thục mô dạng, lão khí hoành thu địa thuyết đạo: “Na hành, khán tại nhĩ như thử hữu thành ý, ngã tự hồ ổn trám bất bồi đích phân thượng, tiện đáp ứng vi nhĩ chỉ lộ!”

“Na ngã môn thành giao!”

Quân vô tà tiếu dung ôn hòa, khinh khinh phách liễu phách bất tử tiên tham.

Bất tử tiên tham đương tức tiện khai thủy thi triển tự kỷ đích bổn sự, tha đích diệp phiến diêu duệ, hữu thần bí quang hoa phù hiện, tùy hậu tụ thành quang lưu, hướng trứ mỗ cá phương hướng lưu khứ.

Quân vô tà tha môn đương tức tiện hướng trứ na cá phương hướng nhi khứ.

Nguyệt dao, linh phi, long hi đô ngận thác ngạc.

Khán trứ quân vô tà thủ lí phát quang đích bất tử tiên tham, hựu khán khán quân vô tà, tha môn đích tâm lí cánh đột nhiên hữu chủng khi phiến tiểu hài tử đích tội ác cảm.

Bất tử tiên tham đích tư duy la tập ngận cảm nhân, cư nhiên hội giác đắc ngận trám, tựu giá dạng bị nhiễu tiến khứ liễu.

Giá phạ bất thị cá sỏa tử ba.

Hoặc giả thuyết, trí thương uyển nhược tam tuế ấu nhi?

“Vô tà ca ca, nhĩ thái phôi liễu, hống phiến trí lực phát dục bất hoàn toàn đích tiểu hài.”

Nguyệt dao mân chủy khinh tiếu, ám trung truyện âm thuyết đạo.

“Hống phiến tha tổng bỉ đả tha cường bách tha đái lộ hảo, ngã chân thị thái thiện lương liễu.”

Quân vô tà hồi ứng, kết quả tức tiện thị vô bỉ duy hộ tha đích nguyệt dao đô nhẫn bất trụ cấp liễu tha nhất cá