Thần di cổ thành mỗ khách sạn nội.

Quân vô tà dĩ kinh hồi lai, thử khắc chính dữ nguyệt dao tha môn đãi tại nhất khởi.

“Vô tà ca ca tiếp hạ lai chuẩn bị như hà?”

Nguyệt dao vấn đạo, kỳ dư kỉ cá nữ nhân toàn đô khán trứ tha.

Tất cánh yếu đối phó tứ đại thế lực chân đích thái nguy hiểm liễu, thiên thiên tha hoàn bất nhượng nguyệt dao xuất thủ.

Nhất cá bất thận, khả năng tựu hội phó xuất đại giới.

“Tiếp hạ lai, đương nhiên thị khứ thần táng di tích tiếp oản oản xuất lai, nhượng oản oản đích bộ phân chân hồn hồi quy thân thể.

Chí vu tứ đại thế lực, tạm thời bất lý hội tha môn.

Giá thứ ngã kích sát liễu tha môn đích trường lão vương, thử thời kỳ gia cao tằng môn tất nhiên dĩ kinh tri đạo thử sự liễu.

Trường lão vương thân phân địa vị phi đồng tiểu khả, kỳ gia chi nội định hữu kỳ hồn đăng.

Nhân tử đăng diệt.

Kỳ gia tòng na trường lão vương đích tử, hoặc hứa hội lý xuất ngận đa đích tín tức.

Tha môn thậm chí hữu khả năng dĩ kinh hoài nghi liễu oản oản đích chân hồn bất tại na lâu các nội liễu.

Nhược thị tri đạo ngã thị vi liễu oản oản nhi lai, gia thượng ngã triển hiện xuất lai đích ẩn nặc thủ đoạn, tha môn tiện hội minh bạch, chỉ yếu ngã bất hiện thân, tha môn tiện thị trảo bất đáo đích.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha môn hội tương mục tiêu tỏa định tại thần táng di tích.”

“Công tử thuyết đích thị, tất cánh thần táng di tích nội hữu oản oản muội muội đích chân thân.

Kí nhiên xác định liễu thị vi oản oản muội muội nhi lai, mạo hiểm cứu liễu bộ phân hồn thể, một hữu lý do bất mạo hiểm cứu chân thân.

Như thử nhất lai, tứ đại thế lực tất nhiên hội tại thần táng di tích phụ cận bố trí thiên la địa võng.

Bất quá, tha môn ứng cai bất hội lập khắc trứ thủ.

Nhất tắc, na kỳ gia tất cánh thị giá khỏa sinh mệnh cổ tinh thượng đích đỉnh cấp thế lực chi nhất.

Phát sinh liễu giá ta sự tình, tha môn định thị hội cố cập nhan diện, bất đáo bách bất đắc dĩ đích tình huống hạ, ứng cai bất hội công khai, nhi thị hội phong tỏa tiêu tức.

Thần táng di tích phụ cận, hữu tứ đại thế lực đích cường giả bả thủ.

Kỳ gia tưởng yếu man trứ kỳ tha nhân bố trí thủ đoạn, na thị tố bất điệu đích.

Sở dĩ, ngã môn hội đẳng, đẳng đãi tình huống, khán công tử thị phủ hội tái hiện thân.

Nhược thị công tử trường thời gian bất xuất hiện, tha môn tài hội tố xuất na nhất bộ tuyển trạch.”

Linh phi điều lý thanh tích địa tố xuất phân tích.

Quân vô tà vi vi nhất tiếu, đạo: “Một thác, bất quá tha môn bố hạ nhậm hà thủ đoạn dã một dụng.

Ngã khứ thần táng di tích, tha môn thậm chí vô pháp phát hiện.

Xuất lai chi thời dã nhất dạng, tựu nhượng tha môn bạch mang hoạt ba.

Khả tích, ngã đích phù đạo cảnh giới vị tằng đột phá đáo thần cảnh.

Giá kỉ niên lai, thời gian quá vu thông mang, thái khẩn bách, yếu ma tiện thị tại tầm cầu cơ duyên đích lộ thượng, yếu ma tiện thị tại tu luyện võ đạo thượng, phù đạo cảnh giới dĩ tạm thời lạc hạ.

Phủ tắc, ngã tiện khả tá thử cơ hội, tương kế tựu kế, tại thần táng di tích phụ cận khanh sát tha môn.