Liễu hồn phách nhất bàn.

“Vô tà ca ca, tha môn khả năng cứu bất hồi lai liễu……”

Nguyệt dao mục đổ tha môn không động đích mục quang, tâm lí bất do thán tức, đối quân vô tà thuyết đạo.

“Dao nhi tiên tương tha môn thể nội đích trớ chú chi lực triệt để ma diệt liễu tái thuyết.

Hoặc hứa tịnh một hữu ngã môn hiện tại khán đáo đích giá ma tao cao.

Nhãn hạ, tha môn khán khởi lai đích xác thị chỉ hữu nhục thân một hữu tự kỷ nguyên bổn đích linh hồn, tự hồ vô pháp cứu hoạt liễu.

Thật tế thượng, khả năng hoàn hữu hi vọng, hi vọng hoặc hứa tựu tại tô lam thân thượng.”

Thính đáo tha giá dạng thuyết, nguyệt dao bất do nhất chinh, mục quang tùy chi lạc tại viễn xử tiểu tế đàn phong ấn tô lam đích thần tinh thượng.

“Vô tà ca ca, vi hà do thử thôi trắc?”

Nguyệt dao bất miễn hữu ta nghi hoặc.

“Dao nhi, nhĩ ứng cai phát hiện tô lam thể nội hữu cổ thần bí chi lực nhất trực tại bảo hộ tha ba.

Chính thị hữu na cổ thần bí lực lượng, tài nhượng tha năng kiên trì kiến đáo kim nhật, nhưng cựu bảo tồn trứ tự ngã ý chí.

Chỉ thị tha bất cảm quá vu triển lộ tự kỷ đích ý chí, phủ tắc tiện hội bất đoạn bị trớ chú tàm thực, tha chỉ năng tuyển trạch tương tự ngã ý thức ẩn tàng khởi lai.

Như quả ngã sai đắc một thác đích thoại, tha đích nguyên thần ý chí ẩn tàng đích địa phương tiện thị na thích phóng thần bí lực lượng chi vật.

Kí nhiên hữu thử thần vật, na ma trường sinh cốc đích thần nữ môn, tự nhiên dã hội tương tự kỷ đích chân hồn tá na thần vật bảo hộ khởi lai.

Nguyệt dao thính liễu, giá tài ý thức đáo, tự kỷ cánh một hữu lai đắc cập khứ tưởng giá ta.

Nhất đáo giá lí tiện xuất thủ trấn áp dữ ma diệt trường sinh cốc lịch đại thần nữ thể nội đích tà ác trớ chú.

Hiện tại khán lai, tô lam tỷ tỷ tại trường sinh cốc đích địa vị phi đồng tiểu khả, tiện thị tại thần nữ trung đô thị thụ đáo đặc thù chiếu cố đích ni.

Phủ tắc đích thoại, giá ta thần nữ lí diện, hữu vị hằng thần cự đầu, kỳ thân phân địa vị hà kỳ tôn sùng.

Khả na cự đầu tịnh vị tương na thần vật lưu cấp tự kỷ dụng, nhi thị nhượng tô lam sử dụng.

Do thử khả kiến, tha hà đẳng địa vị.

……

Bán cá thời thần hậu, na ta thần tinh thượng không đích thái âm thần nguyệt đồ phi hướng cao không, tấn tốc dung hợp tại liễu nhất khởi, biến thành liễu nhất cá thần nguyệt đồ.

Na thần nguyệt đồ hoa phá trường không, lai đáo phong ấn tô lam đích thần tinh thượng không, thùy lạc hạ bộc bố nhất bàn đích thần tắc ti thao.

Đại tế đàn thượng đích biên duyên, trường sinh cốc thập kỉ cá thần nữ thể nội đích trớ chú dĩ kinh hoàn toàn bị ma diệt điệu liễu.

Giá ta trớ chú nguyên bổn thị ngận khả phạ đích, phủ tắc bất hội liên hằng thần cự đầu đô trung liễu chiêu, thả tự kỷ vô pháp giải quyết, bị triệt để thôn phệ.

Hảo tại tha môn tự thân tại dữ trớ chú đích vạn cổ đối kháng trung, tuy nhiên bộ phân tự ngã ý thức tiêu thất liễu, bị trớ chú triệt để chưởng khống liễu khu thể, đãn trớ chú đích thật lực dã nhân thử đại phúc độ điệt lạc.

Phủ tắc đích thoại, nguyệt dao hiện tại đích cảnh giới căn bổn một hữu khả năng tương chi ma diệt điệu, thậm chí chỉ nhu yếu phiến khắc, tha giá dạng đích cảnh giới đích tu hành giả tựu yếu bị trớ chú triền thân.