Vô tà tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

Thần hi biểu kỳ, kỉ cá nguyệt tiền tịnh nhã tiện thân thủ tương tư nguyên tống đáo liễu tha môn thủ lí.

Hiện tại, tha môn dĩ kinh luyện hóa liễu tịnh mạch hóa hình thần quả, chỉ thặng hạ long tủy dịch liễu.

Long tủy dịch đích phẩm cấp thái cao, tha môn năng cảm giác đáo lí diện đích đặc thù tinh khí ngận khả phạ, sở dĩ tạm thời bất cảm sử dụng, đả toán đẳng đáo liễu thần cảnh đích mỗ cá giai đoạn tái sử dụng.

“Đích xác như thử, long tủy dịch tuy nhiên chủ yếu thị đề thăng thần cấm lĩnh vực đích tư nguyên, đãn lí diện dã uẩn hàm trứ ta hứa cao phẩm chất nguyên khí.

Giá ta nguyên khí phẩm cấp cực cao, nhất ti nhất lũ, chuyển hóa vi nhĩ môn mục tiền cảnh giới đối ứng đích phẩm chất năng lượng, na dã thị vô bỉ bàng bạc, viễn siêu quá nhĩ môn đích thân thể thừa thụ cực hạn.

Tái thuyết, dĩ sư huynh sư tỷ môn mục tiền đích cảnh giới, tưởng yếu dung luyện chuyển hóa lí diện đích cao phẩm chất nguyên khí dã thị tố bất đáo đích.

Tương lai, đẳng sư huynh sư tỷ môn tu luyện đáo chân thần chi cảnh dĩ thượng tái thường thí ba.”

“Sư đệ a, sư huynh môn một dụng, hiện tại thập ma đô hữu bang bất liễu nhĩ, chỉ năng tại hoàng triều hỗn cật hỗn hát, ngã môn dữ sư đệ đích soa cự thị việt lai việt đại liễu.”

Thần mạn mạn ngôn ngữ chi gian, thần tình hữu ta lạc mịch.

Thân vi sư huynh, khước bất năng bang đáo tha thập ma.

Duy nhất nhượng tha môn cảm đáo tự kỷ hoàn hữu điểm giới trị đích thị, hoàn năng vi hoàng triều đại quân chế tác chiến giáp binh khí đẳng đông tây.

“Thị a, dao tưởng đương niên, sơ kiến tiểu sư đệ đích thời hầu, tha tài thập ma cảnh giới a.

Đoản đoản sổ thập niên, tiểu sư đệ hiện tại dĩ kinh thị thần cảnh đại cao thủ, tinh không vô địch liễu.”

Thần chú ngận thị cảm khái.

“Đại sư huynh, nhĩ môn giá ma thuyết khả tựu một ý tư liễu.

Nhất gia nhân thuyết lưỡng gia thoại, nhĩ môn thị ngã đích sư huynh sư tỷ, cân gia nhân một hữu khu biệt. Thập ma hỗn cật hỗn hát, giá dạng đích thoại, thính trứ thật tại thái thứ nhĩ.

Thành nhiên, nhĩ môn hiện tại dữ ngã đích thật lực soa cự đích xác ngận đại.

Giá thế gian, mỗi cá nhân đô thị bất đồng đích cá thể, hữu các tự đích cơ duyên tạo hóa, thành trường tốc độ dữ tiềm lực giai bất tương đồng.

Mỗi cá nhân lai đáo thế gian đô hữu tha tự kỷ độc đặc đích nhân sinh sử mệnh.

Yếu thuyết soa cự, giá thượng giới hạo hãn tinh không, hữu đa thiếu nhân cân ngã soa cự bất đại?

Tại giá đặc thù đích thời đại lí, ngã chỉ tưởng nhĩ môn năng hảo hảo hoạt trứ, năng khán đáo nhĩ môn, ngã dĩ kinh ngận tâm mãn ý túc liễu.

Huống thả, nhĩ môn tu luyện nguyên thủy luyện khí chi thuật, ngã hoàng triều tam quân đích trang bị, kỉ hồ đô thị dĩ nhĩ môn vi chủ đạo, phù sư vi phụ trợ chế tạo xuất lai đích, chẩm năng thuyết một dụng?

Nhĩ môn đối hoàng triều đích tác dụng dữ cống hiến bãi tại giá lí, thiết vật vọng tự phỉ bạc.”

“Cáp cáp, thị sư huynh thất ngôn liễu.”

Thần mạn mạn tiếu trứ thuyết đạo, tha ý thức đáo tự kỷ giá dạng đích tâm thái dữ tưởng pháp, dĩ kinh cấp tiểu sư đệ tạo thành liễu khốn nhiễu.

Kí nhiên tại đại sự thượng bang bất liễu tha, na ma chí thiếu ứng cai tẫn lượng tố đáo bất cấp tha tăng thiêm ma phiền ba.

“Tựu