“Tiên nhi hòa kỳ an, ngã thị một hữu thập ma thời gian khứ vi tha môn hộ đạo liễu.

Cửu đỉnh bí cảnh nội thị thập ma tình huống, mục tiền ngã môn thùy dã bất thanh sở.

Tương lai bí cảnh khai khải, tha môn lưỡng tỷ đệ tiến khứ tham tác thời, nhĩ môn định yếu thời thời quan chú.

Giới thời, nhĩ môn đích tỷ muội môn dã đô yếu tiến khứ tầm cầu cơ duyên.

Tất tu tị miễn ngộ đáo bất khả dự trắc đích biến sổ nhi đạo trí nghiêm trọng đích hậu quả.

Nhất đán hữu nhậm hà tha môn vô pháp ứng phó đích biến sổ, nhĩ môn yếu lập khắc thông tri ngã.”

Quân vô tà tịnh bất chẩm ma phóng tâm tha môn dĩ hậu khứ cửu đỉnh bí cảnh.

Đương nhiên, tha tịnh bất trở chỉ tha môn khứ, phản nhi cổ lệ tha môn khứ tầm cơ duyên tạo hóa.

Chỉ thị cửu đỉnh bí cảnh phi phàm, tất cánh thị tằng kinh đích cửu vị dĩ kinh sơ sơ đạp nhập thiên đế chi cảnh đích cường giả phong tồn thiên đế khí đích không gian.

Thùy dã bất tri đạo lí diện thị thập ma tình huống.

Tuy nhiên cửu đỉnh bổn tựu thị lưu cấp giá nhất giới đích sinh linh, dụng dĩ tại tối hậu đích mạt thế thời đại tị họa đích, đãn bất quản chẩm ma thuyết, hoàn thị cẩn thận vi hảo.

“Ngã môn hội đích, nhất định bất hội tiên nhi, kỳ an, hoàn hữu tỷ muội môn xuất nhậm hà vấn đề.”

Thiền nhi, nhan ngọc, tịnh nhã hồi ứng đạo.

“Ngã hiện tại yếu khứ tây cảnh nhất tranh, nhĩ môn yếu bất yếu khứ khán khán?”

Quân vô tà khởi thân, khán hướng tây cảnh đích phương hướng, mục quang vọng xuyên trường không, tương chỉnh cá tây cảnh hạo hãn đích cương vực tẫn thu nhãn để.

Tây cảnh đại lục đích tối thâm xử, na lí hữu tọa đại sơn, cao tủng nhập vân, khí thế bàng bạc, thần thánh trang nghiêm.

Chỉnh tọa sơn thể thường niên di mạn trứ kim sắc phật quang, mỗi thời mỗi khắc đô hữu tụng kinh thanh truyện xuất.

Đại sơn đích thượng không, vân hà liễu nhiễu, hoàn hữu nhất đạo cự đại đích kim sắc phật hoàn.

Na phật quang đích trung ương, hữu cá kim sắc đích quang đoàn, khán khởi lai uyển nhược nhất luân kim sắc đại nhật hoành không.

Na lí tựu thị tây cảnh đích triều thánh chi địa, chỉnh cá tây cảnh tối cường đích tồn tại —— tiểu linh sơn.

Quân vô tà đích thân ảnh tiêu thất tại đại viện nội, cân trứ tha tiêu thất đích hoàn hữu thiền nhi, tịnh nhã, nhan ngọc tam nhân.

Kỉ hồ đồng thời, tha môn tứ nhân xuất hiện tại tây cảnh cương vực thượng không.

“Đương niên, ngã tằng đáp ứng quá nhất vị tiền bối, yếu tí hộ tha đích truyện thừa.

Nhất hoảng đa niên quá khứ, ngã chí kim vị năng hoàn thành hứa hạ đích thừa nặc.

Nhi kim chỉnh cá tây cảnh tại tiểu linh sơn đích uy nhiếp hạ bất cảm gia nhập hoàng triều, tha môn đích nhật tử quá đắc hữu ta gian nan.”

Quân vô tà đích thần niệm phúc cái tây cảnh, sở hữu đích tự miếu đô tại tha đích nhãn trung.

Tha khán đáo ngận đa đích tự miếu lí, na ta tăng nhân đích mi vũ gian giai hữu trứ nhất mạt sầu dung, nhãn lí hữu bất an đích tình tự.

“Na vị tiền bối cao tăng đích truyện thừa tự hồ thượng tại.”

Quân vô tà đích thần niệm ngận khoái tỏa định liễu mỗ tọa tự miếu.

Na tọa tự miếu đích danh tự chính thị hàng ma tự.

Đương niên truyện tha phật đạo chí cao bí thuật kim cương bất phôi thần thông