“Công tử, tiểu tỷ, ngã môn hoàn hữu tình huống bẩm báo.”

Nhất cá hắc ám cường giả thảo hảo tự đích thuyết đạo: “Bí cảnh phong ấn cấm chế tiêu tán đích giá ta thời nhật, ngã môn tằng ẩn ước gian cảm tri đáo dị giới ba động.

Ngã môn hoài nghi, bí cảnh nội đích thiên địa, bổn bất chúc vu thần cổ giá cá thế giới, khả năng thị lai tự dị thế giới.

Thậm chí, bí cảnh nội đích thế giới hữu khả năng dữ kỳ tha dị thế giới tương liên.

Như quả chân thị như thử, công tử, tiểu tỷ, nhĩ môn tiến nhập bí cảnh chi hậu, khả thiên vạn yếu tiểu tâm.

Tất cánh, nhược kỳ tha thế giới hữu thông đạo liên thông bí cảnh thiên địa, thùy dã thuyết bất chuẩn tha môn hội lai ta thập ma cảnh giới đích cường giả, nhất thiết vị tri.”

“Dị thế giới? Ngô, ngã môn tri đạo liễu.”

Quân vô tà điểm liễu điểm đầu, bất tái đa ngôn, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ bí cảnh tối hậu nhất lũ phong ấn cấm chế đích trầm tịch.

“Quân thần, hắc ám cường giả thuyết đích thoại khả kháo ma?

Bí cảnh nội chân thị dị thế thiên địa?

Hữu biệt đích thế giới dữ bí cảnh thiên địa tương thông ma?”

Lai nhân nữ vương thính đáo giá tiêu tức, nội tâm ngận chấn kinh.

Tha tịnh vị khứ quá kỳ tha thế giới, đối thử hoàn toàn bất liễu giải.

Sở hữu thính văn đích dị giới tiêu tức, đại đô thị lai tự hạ giới dữ thượng giới.

Đãn na lưỡng cá thế giới tu luyện văn minh tằng thứ bỉ giác đê, thiên địa hoàn cảnh viễn bất như thần cổ.

Chí thiếu tuyên cổ dĩ lai thị như thử, chí vu hiện tại thị hà đẳng mô dạng, tha bất đắc nhi tri.

Tất cánh thượng hạ lưỡng giới tảo dĩ bị quân thần thống nhất tịnh khai sang xuất liễu thịnh thế, thiên địa hoàn cảnh thị phủ hữu phát sinh thập ma biến hóa, ngận nan thuyết thanh.

Chỉ yếu dữ quân thần triêm thượng quan hệ, tiện hữu vô hạn khả năng.

“Cơ bổn thượng khả kháo.

Hắc ám cường giả lai tự hắc ám thế giới.

Tha môn đích thế giới thiên địa trật tự hoàn chỉnh, sở dĩ đối giá loại ba động cảm tri bỉ giác mẫn duệ.”

“Na, như quả kỳ tha thế giới dã hữu thông đạo tiến nhập giá cá bí cảnh đích thoại, quân thần giác đắc hội thị thập ma tằng thứ đích thế giới, ứng cai bất hội nhược vu thần cổ đích tằng thứ ba?”

“Thông thường lai thuyết, bất hội nhược vu thần cổ, dữ thần cổ tương đẳng hoặc giả tằng thứ canh cao đích khả năng tính tối đại, tu luyện văn minh canh đê đích khả năng tính bỉ giác tiểu.”

Quân vô tà khán xuất liễu lai nhân nữ vương nội tâm sở tưởng, truyện âm thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu đam tâm, hữu ngã tại.

Dị thế giới đích tu hành giả tịnh một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma khả phạ.

Thử bí cảnh bất giản đan.

Tiên hiền đại năng cấu kiến bí cảnh, lưu hạ cơ duyên cấp hậu thế nhân, khẳng định hội khảo lự đáo hứa đa nhân tố, các chủng tình huống.

Sở dĩ, đãn phàm thị giá loại bí cảnh, tất nhiên hội hữu mỗ chủng hạn chế.

Tức tiện thị tu luyện văn minh tằng thứ ngận cao đích thế giới, kỳ cường giả lai đáo bí cảnh nội, diệc vô pháp tùy tâm sở dục địa phát huy tự thân thật lực.

Phủ tắc, lưu hạ bí cảnh chi nhân, tại thần cổ thế giới lưu hạ bí cảnh nhập khẩu hoàn hữu thập ma ý nghĩa.”

“Quân thần ngôn