Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 2438 chương tự động hàng đê tự ngã lương hảo đích tâm thái

Công tử vũ đích chúc hạ lĩnh liễu mệnh lệnh ly khai chi hậu, công tử vũ âm trầm trứ kiểm hảo trường thời gian bất thuyết thoại.

Tha thân biên thị phụng đích nữ tử tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo: “Chủ nhân, nâm bất thân tự tiền vãng ma?”

Công tử vũ kiểm thượng cơ nhục trừu súc, tịnh một hữu hồi ứng, chỉ thị thân thượng đột nhiên bạo phát xuất đích sát khí lệnh na nữ tử đảm chiến tâm kinh, bất cảm ngôn ngữ.

Tha đương nhiên tưởng thân thủ kích sát mặc thanh li thân biên na cá dã nam nhân!

Đãn thị tha hựu bất tưởng khán đáo mặc thanh li dữ na cá nhân tại nhất khởi đích họa diện.

Chỉ yếu nhất tưởng đáo na họa diện, tha tâm lí tựu thụ bất liễu!

……

Đồng nhất thời gian, quân vô tà hòa mặc thanh li y cựu tại tiền vãng thái thanh tông tổng bộ đích lộ thượng.

Thử khứ lộ đồ tịnh bất toán cận, tự thị nhu yếu ta thời gian.

Như kim đích thiên địa hoàn cảnh dữ dĩ vãng bất đồng.

Do vu trật tự quy tắc đích hạn chế, đạo trí tu hành giả các phương diện biểu hiện đích năng lực đô đại phúc độ hạ hàng, tốc độ diệc thị như thử.

Dĩ vãng, dĩ tha hòa mặc thanh li giá bàn cường giả, thuấn tức chi gian tiện năng hoành khóa tinh vực, viễn siêu quang tốc.

Hiện tại đích tốc độ, khước chỉ năng dĩ âm tốc lai luận.

“Nhĩ môn thái thanh tông phát triển đắc tương đương bất thác, khống chế đích nhân khẩu sổ lượng ngận khả quan.

Giá ta các tộc sinh linh lí diện, tu hành giả chiêm bỉ ngận đại.”

“Giá phiến sinh mệnh cổ địa bỉ giác đặc thù, hoàn cảnh bỉ khởi thần cổ vũ trụ kỳ tha sinh mệnh cổ tinh hoặc giả cổ địa lai thuyết yếu hảo thượng hứa đa.

Nhân thử, do vu hoàn cảnh đích duyên cố, tương bỉ kỳ tha sinh mệnh chi địa, ngã môn giá lí đích sinh linh, tu hành giả đích bỉ lệ dữ cảnh giới thượng hạn, tự thị yếu cao thượng bất thiếu.”

“Nhược phi ngã mẫu thân đột nhiên đề cập thử sự, ngã hoàn vị tằng chú ý đáo thần cổ vũ trụ hữu giá dạng nhất xử sinh mệnh chi địa.

Nhĩ môn thái thanh tông tại thần cổ vô sổ thế lực trung, khả dĩ thuyết thị siêu nhiên đích tồn tại.

Nhiên nhi, vạn cổ dĩ lai, mỗi nhất thứ mạt thế hồng lưu, khước tòng vị kiến quá nhĩ môn thái thanh tông đích ảnh tử.

Nhĩ môn đảo thị đổng đắc minh triết bảo thân, thao quang dưỡng hối, khán trứ các đại sinh mệnh cổ địa thiên sang bách khổng, chúng sinh li nan, khước năng tố đáo vô động vu trung, ngã hữu điểm bội phục nhĩ môn đích định lực.”

Mặc thanh li thính liễu tha minh hiển đái thứ đích thoại ngữ, hồng thần vi chiến, tưởng thuyết thập ma, khước hựu bất thị cai chẩm ma thuyết.

Thử sự, đích xác như tha sở ngôn, tự kỷ hoàn năng vi tông môn biện giải mạ?

Một hữu nhậm hà lý do khả dĩ khứ biện giải.

Nan đạo thuyết thị nhân vi tông môn đam tâm bị hỗn nguyên đại thế giới đích cửu thiên thái thanh tông phát hiện, tòng nhi hội đái lai ma phiền ma?

Tẫn quản, vạn cổ dĩ lai, tông môn đích xác thị nhân thử nhi chập phục bất xuất.

Đãn thị, chỉnh cá thần cổ thế giới diện lâm nguy nan chi thời, giá chủng lý do thuyết xuất lai, vị miễn thái quá tự tư.

Vô tẫn chúng sinh, vi đối kháng mạt thế hồng lưu, thủ hộ thử giới nhi phao đầu lô sái nhiệt huyết, chiến tử tại biên hoang hoặc các đại đối kháng hắc ám đích chiến tràng.

Nhi tha môn thái thanh tông,