Vân cảnh hiệp, hồ biên đình các nội. Quân ngữ nặc, nguyệt dao, sở mạt li đô tĩnh tĩnh khán trứ quân vô tà. “Thuyết thuyết ba, nhĩ nhược vô sự, định bất hội đột nhiên lai liên minh yếu tắc.” Quân ngữ nặc thái liễu giải tự kỷ đích nhi tử liễu. Chính thường tình huống hạ, tha hiện tại ứng cai tại thái thanh tông tài thị. “Nương thân, nhĩ giá thoại thuyết đích, giá lí khả thị ngã tự kỷ đích gia. Nan đạo ngã bất năng hồi lai khán ngã đích nương thân, khán khán ngã đích hoàng phi mạ?” “Ai.” Quân ngữ nặc thán tức, “Nhĩ yếu thị hữu giá phân hiếu tâm, nương tố mộng đô đắc tiếu tỉnh liễu. Ngã môn mẫu tử, trừ liễu thái trường thời gian vị kiến, nhĩ hà thời nhân vi tưởng niệm nương thân nhi chuyên trình lai khán quá nương thân đích?” “……” Quân vô tà bất do ngữ tắc, thính trứ nương thân đái trứ ta hứa thất lạc đích thoại ngữ, tha tọa đáo liễu tha thân biên, tiếu đạo: “Nương thân giá ma thuyết, khả thái thương ngã đích tâm liễu. Ngã tâm lí khả thị thời khắc đô tưởng trứ nương thân đích.” “Khứ, tựu nhĩ chủy điềm, chuyên thiêu nương thân hỉ hoan thính đích thuyết. Tuy nhiên nương thân tri đạo nhĩ thuyết đích giả thoại, đãn nương thân tựu thị hỉ hoan thính, chân thị bị nhĩ cật đắc tử tử đích.” Tha thuyết trứ, niết trứ quân vô tà đích kiểm lạp xả liễu nhất hạ. Nguyệt dao, uyển, sở mạt li, khán đáo giá nhất mạc, bất do mân chủy nhi tiếu. Cảm giá bàn nhựu lận quân thần đích, giá thế thượng khủng phạ dã chỉ hữu nương thân liễu. “Nhĩ bất thị khứ liễu thâm không ma, chẩm ma đột nhiên hồi lai liễu, nan đạo mặc thanh li đích sự tình dĩ kinh giải quyết liễu? Bất đối a, nhược thị giải quyết liễu, mặc thanh li chẩm ma một hữu cân nhĩ hồi trường sinh? Dĩ nhĩ đích tính tử, chẩm hội bạch bào nhất tranh. Tựu toán nhĩ môn đô bất nguyện ý lí hành hôn ước, chí thiếu nhĩ dã đắc nhượng mặc thanh li vi nhĩ bạn sự ba?” Tha tự thị liễu giải tự kỷ đích nhi tử, bất khả năng không thủ nhi quy. “Tạm thời thị giải quyết liễu……” Quân vô tà tương thái thanh tông đích sự tình tường tường tế tế thuyết liễu nhất biến. “Nguyên lai cánh thị hỗn độn đại thế giới đích cửu thiên thái thanh tông xuất thủ liễu, nan quái tha tự kỷ vô pháp giải quyết.” Quân ngữ nặc tri đạo mặc thanh li khẳng định ngận cường. Tẫn quản đáo liễu thần cổ thế giới chi hậu cảnh giới điệt lạc, đãn thị đương niên tha cứu mặc thanh li đích thời hầu, mặc thanh li đích cảnh giới tựu dĩ kinh ngận cao liễu. Chỉ thị bị khốn tại na phiến đặc thù chi địa, tinh khí thần dĩ kinh háo tẫn, hiểm ta du tẫn đăng khô, biến đắc cực kỳ hư nhược. Tòng na phiến đặc thù chi địa xuất lai chi hậu, tha tất nhiên năng tấn tốc khôi phục. Lưỡng bách niên quá khứ, dĩ tha đích thiên tư, chẩm hội một hữu đột phá? “Giá ma thuyết, cửu thiên thái thanh tông đích cường giả hoàn hội tái thứ hạ giới? Thượng nhất thứ, nhĩ sát liễu cửu thiên thái thanh tông na ma đa đích nhân. Tha môn nhược thị tái phái nhân lai, định hội bỉ thượng thứ đích trận dung cường đại hứa đa. Na mặc thanh li đảo thị hữu ý tư. Đương niên ngã tựu khán xuất tha cấp tự kỷ lưu liễu hậu lộ, tịnh vị đả toán lí hành hôn ước. Một tưởng đáo, tha cánh nhiên thị tu liễu thái thượng vong tình lục, tâm trung nan sinh hồng trần ý. Như thử thuyết lai, đảo dã bất thị tha cố ý bất lí hành. Tất cánh tha giá bàn tình huống, trứ thật đặc thù. Kí nhiên, cửu thiên thái thanh tông đích nhân hoàn hội tái thứ hạ giới, nhĩ vi hà bất tại thái thanh tông đẳng trứ, phản nhi hồi trường sinh đại lục lai liễu?” “Bổn lai ngã thị đả toán tại thái thanh tông đẳng trứ. Na ta thời nhật, ngã hòa mặc thanh li tòng thái thanh tông khứ quá bí giới, tưởng trứ khứ khán khán bí giới như kim đích tình huống. Một tưởng đáo, tại bí giới nội ngộ đáo liễu tiên thiên thánh kỳ lân huyết mạch……” Tha thuyết khởi liễu lân nhi chi sự. Quân ngữ nặc hòa sở mạt li tịnh bất liễu giải thánh kỳ lân huyết mạch, nguyệt dao tắc bất đồng