Từ vong xuyên cảm giác đáo liễu thân biên thánh tử thánh nữ tâm lí áp ức trứ đích nộ hỏa.

Tha tri đạo kim nhật tự kỷ đâu nhân liễu, lệnh tông môn tổn thất liễu nhan diện.

Thử thời, tự kỷ tuyệt đối bất năng tái hậu trứ kiểm bì, bất nhiên hoàn đắc kế tục cấp tông môn đâu kiểm.

Tất cánh, na lâm âm thanh dĩ kinh tương thoại thuyết đắc như thử nan thính.

Như quả một hữu kỳ tha thế lực đích thiên kiêu tại tràng, đảo hoàn hảo.

Đãn thị kim nhật giá đẳng tràng hợp, như quả tự kỷ kế tục như dĩ vãng na bàn.

Chỉ bất định lâm âm thanh hoàn hội thuyết xuất chẩm dạng nan thính đích ngôn từ.

Hồi tưởng giá ta niên lai, tự kỷ nhất trực giá bàn đối lâm âm thanh, tha tuy nhiên tòng bất cấp tự kỷ hảo kiểm sắc, đãn thị vị tằng thuyết quá giá bàn nan thính đích ngôn từ.

Kim nhật, tha giá ma tố liễu, giá ma thuyết liễu.

Tự tòng na cá cai tử đích tán tu gia nhập liễu thiên âm phong, dữ lâm âm thanh tẩu tại nhất khởi chi hậu, tha thuyết thoại tố sự, tự hồ một hữu dĩ vãng na bàn ẩn nhẫn liễu.

Đô thị na cá khiếu tố nguyên sơ đích gia hỏa!

Nhất cá đê cảnh giới đích tu hành giả, lâm âm thanh nhược phi thụ đáo kỳ ảnh hưởng, kim nhật đa bán bất hội như thử!

“Lâm âm thanh, thử sự dữ nhĩ vô quan, thử nãi thất trọng tiên lâu thánh tử lâu bất giác dữ nguyên sơ chi gian đích sự tình.

Nhĩ tuy nhiên thị nguyên sơ đích đồng môn, đãn kim nhật tại giá thiên kiêu giao lưu đại hội thượng, khước dã bất ứng cai vi tha xuất đầu.

Tha môn chi gian đích sự tình, ứng cai do tha môn lưỡng nhân khứ giải quyết!”

Từ vong xuyên thuyết đáo giá lí, mục quang ôn hòa địa khán trứ quân vô tà, “Nguyên sơ đạo hữu, nhĩ thân vi thiên âm phong chân truyện, bất chí vu ngộ đáo sự tình yếu đóa tại nữ nhân bối hậu, nhượng lâm âm thanh vi nhĩ xuất đầu ba?”

Ôn hòa đích biểu tình, tiêm duệ đích thoại ngữ, trực tiếp cấp quân vô tà tương liễu nhất quân.

“Nguyên sơ, bổn thánh tử bất chỉ nhất thứ thính đáo lâm âm thanh dữ mộc hành chu hảm nhĩ sư huynh.

Nhĩ nhất cá tài gia nhập thiên âm phong một hữu kỉ thiên đích nhân, khước thành liễu huyễn âm tông thánh tử dữ thánh nữ đích sư huynh.

Khán lai, nhĩ đích bổn sự ứng cai bất tiểu.

Kí nhiên nhĩ thị tha môn đích sư huynh, tựu bất ứng cai nhượng tha môn vi nhĩ xuất đầu.

Nhĩ, khả cảm xuất lai dữ bổn thánh tử nhất chiến.

Khán khán thị nhĩ huyễn âm tông thiên âm phong đích tiên thuật thần diệu, hoàn thị ngã thất trọng tiên lâu đích tiên thuật canh cường!”

Lâu bất giác mục quang như đao, trành trứ quân vô tà.

Thử thời đích tha, hận bất đắc tương na cá khiếu tố nguyên sơ đích gia hỏa tễ vu chưởng hạ!

“Tựu bằng nhĩ lâu bất giác, hoàn bất phối ngã nguyên sơ sư huynh xuất thủ, nhĩ hoàn thị tiên quá liễu ngã giá quan tái thuyết ba.”

Lâm âm thanh thuyết trứ tựu yếu ly khai đình các, khứ đáo hồ diện, khước bị quân vô tà lạp trụ liễu.

“Lâu thánh tử mậu tán liễu, ngã giá cá nhân một hữu thập ma bổn sự.

Bất quá chỉ thị hồng trần trung nhất cá bất nhập lưu đích tiểu tu sĩ.

Đảo thị lâu thánh tử, nhĩ kí nhiên hoành thôi đồng đại vô địch thủ, khước nhất trực bất cảm tiếp thụ tha nhân đích thiêu chiến.

Nhĩ tưởng yếu dữ