Bất đa thời, huyễn âm tông đích tông chủ dữ nhất chúng thái thượng trường lão đáo liễu. Thanh thanh cân tại tha môn hậu diện, mộc hành chu dã tại. Thử thời, thanh thanh dữ mộc hành chu chi gian đích khí phân hữu ta bất đối, tha đích thần tình mạo tự ngận sinh khí. Nhất tiến lai, tha môn đích mục quang tiện trực tiếp tụ tiêu tại quân vô tà thân thượng. Nhất quần nhân, hữu nam hữu nữ, khán khởi lai hoặc thị thanh niên hoặc giả trung lão niên đích mô dạng. Tha môn đả lượng trứ quân vô tà, mục quang nhất trực thẩm thị trứ tha, kiểm sắc phi thường nan khán. “Nhĩ tựu thị nguyên sơ, hoàn hữu cá thân phân, thần cổ thế giới đích quân vô tà?” Nhất vị nữ tính thái thượng trường lão khai khẩu, thần tình ngưng trọng, mi vũ chi gian hữu trứ nhất mạt ưu sắc. “Nhĩ tại thần cổ chi sự, dĩ cập kỳ tha thế giới đích lập hạ đích vô lượng công đức, anh hùng sự tích, ngã đẳng sở hữu nhĩ văn. Bổn lai, đối vu nhĩ giá dạng nhân vật, ngã môn ứng cai thị hân thưởng dữ kính bội đích. Đãn thị, nhĩ thiên bất cai vạn bất cai, ẩn man thân phân lợi dụng ngã huyễn âm tông! Nhĩ khả tri đạo, nhĩ như thử hành vi, hội cấp ngã môn tông môn đái lai chẩm dạng đích tai nan!” “Tông chủ!” Lánh nhất cá nam tính thái thượng trường lão trầm thanh thuyết đạo: “Sự dĩ chí thử, thử nhân phong mang thái thịnh, dĩ kinh dẫn khởi thiên hạ quan chú, các thế lực bối hậu đích tiên đế đa bán dã dĩ kinh chú ý đáo tha liễu! Tuy nhiên bất tri đạo tha như hà tị khai liễu tiên đế đích pháp nhãn, sử đắc tiên đế vô pháp khán xuyên kỳ chân thật thân phân. Đãn tha hiện tại dĩ ngã môn huyễn âm tông chi nhân đích thân phân bị tiên đế trành thượng, ngã huyễn âm tông mệnh vận nguy hĩ! Đương kim chi tế, ngã môn nhu cập thời bổ cứu, phương khả hóa giải thử kiếp! Ngã kiến nghị tương thử nhân cầm trụ, thân thủ giao cấp đương thế tiên đế. Như thử, đương thế tiên đế đoạn vô lý do tái châm đối ngã môn.” “Giá…… Như thử tố, pha hữu bất thỏa.” Tông chủ thị cá khán khởi lai thị cá ôn nhuận đích thanh niên mô dạng, thử thời trứu trứ mi đầu, tâm lí dã ngận củ kết. “Như quả nhĩ môn nhãn hạt liễu, bổn tọa bất giới ý tương nhĩ môn đích nhãn tình thủ hạ lai!” Tọa tại trác tử bàng đích cẩm sắt hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, mãn kiểm hàn sương, thanh âm ngận lãnh, mục quang tảo thị tại tràng đích thái thượng trường lão môn, “Lai đáo bổn tọa cư sở, vô thị bổn tọa, nhĩ môn thị giác đắc khả dĩ tại bổn tọa diện tiền phóng tứ liễu mạ?” Nhất chúng thái thượng trường lão thân thể vi vi nhất chiến. Thiên âm phong chủ thật lực thái cường, tha đáo để thập ma cảnh giới, chỉ hữu để uẩn cường giả môn tri đạo. Tằng hữu để uẩn cường giả đề quá nhất cú, biểu kỳ thiên âm phong chủ bất hội nhược vu tha môn nhậm hà nhất cá, thậm chí canh cường! Tha môn tâm lí thị hữu ta cụ phạ đích. Nhược thị tại bình nhật, định bất cảm như thử. Đãn thị kim nhật chi sự quan hồ chỉnh cá tông môn vị lai đích tồn vong. Giá ta thái thượng trường lão môn cổ khởi dũng khí, nghênh trứ cẩm sắt đích mục quang, “Thiên âm phong chủ, ngã môn giá ma tố thị vi liễu tông môn tồn vong khảo lự! Nâm thân vi tông môn tối cao chủ sự giả chi nhất, nhất mạch chi chủ, đương dĩ đại cục vi trọng. Ngã môn tri đạo nhĩ khán trọng giá cá quân vô tà đích thiên tư tiềm lực. Tha đích xác kinh tài tuyệt diễm, thành trường nghịch thiên. Khả thị, tái cường đích thiên phú, tái nghịch thiên đích thành trường, dã đắc hữu cơ hội thành trường đáo chứng đạo na nhất bộ tài hành. Dĩ như kim dĩ cập vị lai đích cục thế, nhĩ giác đắc tha hữu cơ hội chứng đạo mạ? Tha năng hoạt đáo na cá thời hầu mạ? Các đại thế lực tất bất hội phóng quá tha, hà huống bối hậu hoàn hữu tiên đế. Tha đích kết cục tảo dĩ chú định, ngã môn huyễn âm tông bách vạn nhân chi chúng, khởi năng nhân tha nhi táng tống! Thân vi tông môn nhất mạch chi chủ, nhĩ chẩm năng bất vi tông môn thượng hạ toàn thể đích tính mệnh an nguy khảo lự?