”“Bế chủy, giá lí một hữu nhĩ thuyết thoại đích phân!” Cẩm sắt nhất thanh lãnh hát, tự nhiên thùy lạc đích hữu thủ vi vi nhất ác. Đốn thời, nhất cổ tiên lực như bộc bố bàn tòng thiên nhi hàng, trùng kích tại na cá thái thượng trường lão thân thượng. Na thái thượng trường lão thân khu cự chấn, oanh đích nhất thanh quỵ tại địa thượng, bị áp đắc yêu thân tháp hãm, song thủ dụng lực xanh trứ địa diện tài năng miễn cường duy trì trứ bất bồ bặc hạ khứ, “Nhĩ môn thập ma thật lực, dã tưởng tại bổn tọa đích thiên âm phong phát hào thi lệnh! Bổn tọa đích sư đệ, thiên âm phong đích đệ nhị chưởng khống giả, thị nhĩ môn nhất cú thoại thuyết giao xuất khứ tựu năng giao xuất khứ đích mạ?” “Thập ma? Cẩm sắt sư tỷ, nhĩ cư nhiên đại truyện thừa thu đồ, nhượng tha tố nhĩ đích sư đệ!” Huyễn âm tông chi chủ mãn kiểm chấn kinh, kỳ tha thái thượng trường lão diệc cảm đáo bất khả tư nghị, nan dĩ trí tín. “Tông chủ hữu ý kiến ma, hữu ý kiến, thỉnh tông chủ bảo lưu.” Cẩm sắt lai đáo quân vô tà thân bàng, ác trứ tha đích thủ, đạo: “Năng dữ tha thành vi sư tỷ đệ, thị ngã cẩm sắt thử sinh tố xuất đích tối chính xác đích tuyển trạch, diệc thị ngã chi vinh hạnh. Nhĩ môn căn bổn bất minh bạch, sư đệ đích tồn tại ý vị trứ thập ma. Nhĩ môn kim nhật bào đáo giá lí lai, thuyết nhất ta ngu xuẩn chí cực đích thoại, bổn tọa khả dĩ khán tại nhĩ môn thị vi liễu tông môn đích phân thượng bất dữ nhĩ môn kế giác. Chỉ yếu nhĩ môn tòng hiện tại khai thủy, tự tâm để triệt để tiếp thụ sư đệ đích thân phân, phóng khí nhĩ môn tâm lí na ta vô tri đích niệm đầu, bổn tọa dữ sư đệ đô khả dĩ đương tố thập ma đô một hữu phát sinh quá.” “Thiên âm phong chủ, nhĩ đáo để hà dĩ như hà duy hộ vu tha? Quân vô tà giá dạng đích nhân, ngã môn tâm lí dã bỉ giác bội phục đích, năng bình mạt thế hồng lưu giả, công đức vô lượng, anh hùng cái thế! Khả thị, tha hiện tại giá đẳng thân phân, đối vu ngã môn huyễn âm tông lai thuyết, na thị diệt đỉnh chi tai! Ngã môn một hữu lý do vi liễu tha nhi táng tống vạn cổ cơ nghiệp dữ bách vạn đệ tử đích tính mệnh! Phủ tắc, như hà diện đối tông môn cổ đế, diện đối lịch đại tổ sư?” Chúng thái thượng trường lão giai cảm đáo kinh nộ. “Quân vô tà, nhĩ năng bình lưỡng giới mạt thế hồng lưu, tí hộ thương sinh, khả kiến nhĩ thị cá ân oán phân minh, cảm vu đương đam đích nhân. Nhĩ hội cấp ngã môn huyễn âm tông đái lai thập ma, tưởng tất nhĩ tâm lí ngận thanh sở. Nhĩ sơ lai thiên cương thời, lợi dụng ngã môn huyễn âm tông vi nhĩ tố yểm hộ, tố đáng tiễn bài. Như kim, nhĩ thị phủ ứng cai hoàn giá phân ân tình?” “Thái thượng trường lão sở ngôn cực thị, ngã thụ ân vu thiên âm phong, tự đẳng đồng vu thụ ân vu huyễn âm tông. Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga,, hậu diện canh tinh thải! Hữu ân tất báo, giá thị ngã đích nhân sinh chuẩn tắc, tuyệt vô lệ ngoại. Nhĩ môn tẫn khả phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ môn huyễn âm tông mông thụ kiếp nan, ngã hội giải quyết hảo thử sự.” Thính đáo tha giá ma thuyết, cẩm sắt ác trứ tha đích na chỉ tố thủ bất do khẩn liễu khẩn, tâm lí cảm kích tha một hữu phát nộ. Tất cánh, cương tài mỗ ta thái thượng trường lão thuyết đích thoại hữu ta quá phân, cư nhiên hoàn tưởng tương tha cầm trụ giao cấp đương thế tiên đế. “Bất quý thị tam giới chúng sinh tâm trung đích quân thần, quả chân thâm minh đại nghĩa! Kí thị như thử, na ma hoàn thỉnh quân thần thụ phược, tùy ngã môn khứ cầu kiến đương thế tiên đế, dĩ hóa giải ngã tông chi nguy.” Nhất cá khán thượng khứ ước mạc ngũ thập đa đích thái thượng trường lão thượng tiền lưỡng bộ, lăng lệ đích song mâu lí diện thiểm quá nhất mạt quý sắc. “Thái thượng trường lão, nhĩ bất năng giá ma tố! Nhĩ môn bất thị thuyết hội hảo hảo châm chước đích mạ? Chẩm ma yếu tương tiểu sư thúc đái khứ tiên đế diện tiền?” Mộc hành chu trùng liễu quá lai. “Thánh tử, tư sự thể đại, quan