Hội. Sư tỷ tằng đế lộ tranh hùng, thâm tri giá điều lộ hữu đa ma tàn khốc. Nhược thanh thanh nhất trực giá bàn, vị lai ngận nan tại na điều lộ thượng cạnh trục hạ khứ.” “Sư tỷ tối đam tâm đích bất thị tha đích an toàn vấn đề.” Cẩm sắt thán tức liễu nhất thanh, đạo: “Thanh thanh vị tằng kiến quá hắc ám, na chủng tràng cảnh, khả năng quá vu tàn khốc. Vưu kỳ thị tương lai hắc ám hồng lưu hoàn toàn bạo phát chi thời, ngã phạ tha đích đạo tâm tao thụ đáo trùng kích, hội thừa thụ bất trụ. Đãn thị sư tỷ dã tri đạo, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, tưởng yếu thành trường vi chân chính đích cường giả, tại chúng thiên kiêu chi vương trung thoát dĩnh nhi xuất, các phương diện đô nhu yếu tố đáo cực tẫn ưu tú, nhậm hà đích nhất điểm đoản bản, khả năng tựu hội thành vi trí mệnh đích nhược điểm.” Thuyết đáo giá lí, cẩm sắt khinh khinh diêu đầu, bất tái đàm luận thử sự, “Sư đệ, bồi sư tỷ tẩu tẩu ba.” “Hảo.” “Na nhĩ sảo đẳng, sư tỷ hoán thân y thường.” Cẩm sắt thuyết hoàn, dã bất đẳng tha tố xuất hồi ứng, chuyển thân ly khai liễu. Quân vô tà nghi hoặc, tựu tại giá sơn thượng tẩu tẩu, hoàn nhu yếu hoán thân y thường mạ? Thời gian bất trường, cẩm sắt xuất hiện tại tha đích diện tiền, lệnh tha bất do nhất chinh. Thử thời đích cẩm sắt, hoán liễu nhất thân thánh nữ phục sức, tương đối tha chi tiền xuyên đích y quần, thiếu liễu kỉ phân thành thục dữ uy nghiêm, đa liễu kỉ phân thanh xuân chi cảm. Tha đích phát hình dã hữu ta biến hóa. Chi tiền đích đầu phát, bán sổ thị bàn khởi lai đích, chỉ hữu nhất bán phi trứ. Hiện tại, tha chỉ thị vi vi thiêu khởi liễu nhất điểm điểm, dụng nhất chi ngọc trâm cố định. “Thiên âm thánh nữ, thỉnh ba.” Quân vô tà minh bạch liễu tha tâm lí sở tưởng, bất do điều khản liễu khởi lai. Cẩm sắt kiểm sắc vi hồng, tùy tức bất do phát xuất nhất thanh hí hư. Tha môn tịnh kiên tẩu xuất viện tử, thuận trứ hiểm tuấn đích sơn đạo, lĩnh lược trứ duyên đồ đích phong cảnh, khán trứ yên vân liễu nhiễu. Cẩm sắt thời bất thời hội phát xuất nhất thanh thán tức. “Sư tỷ, quá khứ đích sự tình đô quá khứ liễu. Tha môn tuy nhiên bất tại liễu, đãn kỳ thật nhất trực tại sư tỷ tâm lí bồi bạn trứ nhĩ.” Tẩu đáo hiểm tuấn đích huyền nhai tiền, tha môn tịnh kiên nhi lập. Quân vô tà khinh thanh thuyết đạo. Cẩm sắt sư tỷ giá thân đả phẫn, giá thị tại miến hoài hồi khứ, khước tịnh bất thị quá khứ đích tự kỷ, nhi thị quá khứ đích thời quang, tha đích na ta sư tỷ sư muội môn thượng tại đích thời quang. Cẩm sắt văn ngôn, kiều khu vi vi nhất chiến, áp ức liễu ngận trường tuế nguyệt đích tình tự, tái dã banh bất trụ, chuyển thân tương ngạch đầu để tại tha đích kiên thượng, song kiên trừu động, phát xuất khinh vi đích khấp thanh.,! Quân vô tà bảo trì thân thể bất động, đẳng tha khóc khấp liễu hảo bán hội nhi, tài khinh khinh phách trứ tha đích kiên bàng. Tha thập ma đô một hữu thuyết. Tha tri đạo cẩm sắt sư tỷ nhu yếu tuyên tiết tâm lí đích tình tự. Na kiện sự tình, áp tại tha tâm lí chỉnh chỉnh thập vạn niên. Giá mạn trường đích tuế nguyệt lí, tha một hữu nhất khắc khẳng phóng quá tự kỷ, nhất trực đô tương tự kỷ tù cấm tại tự kỷ biên chế đích tâm linh tù lung lí tiên ngao trứ. Bất phách hoàn hảo, giá nhất phách, bổn lai áp chế trứ khóc thanh đích cẩm sắt, đột nhiên chi gian phóng thanh thống khóc. Na thanh âm, thính đắc quân vô tà tâm lí nan thụ. Nhất cá cực tiên tôn chi cảnh đích cường giả, na ma đa đích khảm khả đô quá lai liễu, khước khóc thành giá mô dạng. Khả kiến tha đích tâm lí thị hữu đa ma đích nan thụ. “Hảo liễu, sư tỷ bất khóc liễu, nhĩ hoàn hữu ngã ni. Ngã tựu thị đại thế chúng sư tỷ môn lai bồi bạn sư tỷ đích.” Quân vô tà chỉ năng giá dạng an úy. Tha tri đạo, tự kỷ tại cẩm sắt thế giới đích tâm lí hữu trứ ngận đặc thù đích vị trí. Thiên âm phong giá nhất mạch, tha đích đồng đại tảo dĩ vẫn lạc. Giá ma đa niên