Cẩm sắt đích kiểm thượng hữu liễu ta hứa thống khổ chi sắc. Tha đích thân thể chỉ bất trụ chấn chiến, tấn gian sấm xuất tế mật đích hãn thủy. “Cẩm sắt, nhĩ tưởng chứng đạo, kinh quá bổn đế đẳng nhân đích hứa khả liễu mạ?” Nhất cá lãnh mạc đích thanh âm đột nhiên tại vũ trụ biên hoang hưởng khởi. Tam điều đại đạo tiên kiều quán xuyên vô tẫn tinh không, để đạt vũ trụ biên hoang. Mỗi điều tiên kiều thượng giai trạm trứ nhất cá đế uy hạo đãng đích anh võ thân ảnh. Tha môn đích thân thể tứ chu, vạn thiên dị tượng phân trình. Tùy trứ tha môn đích xuất hiện, thiên âm hạo đãng, đại đạo luân hưởng, mãn tinh không đích vũ trụ trật tự trầm phù. “Nhĩ môn dĩ vi tự kỷ năng vi cẩm sắt hộ đạo?” Khô vinh tiên đế trạm tại tiên kiều thượng, lãnh khốc đích mục quang tảo thị huyễn âm tông tam tổ khí hòa minh u tiên đế, “Bất yếu thuyết hậu diện đích thiên đạo lôi kiếp, tựu giá đệ nhất quan, tâm ma kiếp, tha cẩm sắt tựu quá bất liễu!” Khô vinh thuyết hoàn, thân thể tứ chu phù hiện xuất nhất phiến phiến ảnh tượng. Na ta ảnh tượng chính thị đương niên đế lộ tranh hùng đích họa diện, vưu kỳ thị khanh sát cẩm sắt, dĩ cập cẩm sắt đích sư tỷ sư muội môn điệp huyết đích họa diện, nhất mạc mạc vô bỉ thanh tích. “Nhĩ đích tâm ma huyễn cảnh họa diện bất cú, bổn đế lai cấp nhĩ gia điểm liêu!” Khô vinh thuyết hoàn, tùy thủ tại hư không nhất mạt. Đốn thời, na ta ảnh tượng trực tiếp một nhập hư không, dung nhập biên hoang vũ trụ trật tự. Tha thị đương thế tiên đế, đế đạo ý chí dữ vũ trụ ý chí dung hợp trình độ cực cao. Giá nhất thủ, trực tiếp sử đắc vũ trụ ý chí gia thân tại cẩm sắt thân thượng đích tâm ma kiếp biến đắc khả phạ liễu hứa đa! Tâm ma kiếp, thị dĩ thứ kích độ kiếp giả nội tâm tối thâm đích tại chấp niệm, hoặc giả thị tối nan dĩ vong ký đích thống khổ vãng sự, đạt đáo trùng kích kỳ đạo tâm, lệnh kỳ tâm thần bất ổn, thậm chí thị tẩu hỏa nhập ma đích khảo nghiệm. “Khô vinh, nhĩ môn chân cú ti bỉ vô sỉ đích!” Huyễn âm tông tam khí tổ dữ minh u tiên đế giai cảm đáo phẫn nộ. Đãn thị tha môn khước vô pháp chế chỉ. Giá thị một hữu bạn pháp trở chỉ đích. Bất quản thị khô vinh hoàn thị thiên thương, diệc hoặc thị tuyệt trần. Tha môn đô thị đương thế tiên đế, dữ thiên cương vũ trụ ý chí dung hợp độ thái cao liễu. Tha môn nhậm hà nhất nhân, chỉ nhu nhất niệm chi gian, tiện khả tương na ta họa diện dung nhập đáo tâm ma kiếp nội. Tha môn một hữu nhậm hà thủ đoạn trở chỉ đắc liễu, trừ phi mạt khứ vũ trụ thiên đạo ý chí. Hiển nhiên, na thị tố bất đáo đích, trừ phi đại tiên đế hàng lâm. Tựu toán thị đại tiên đế, hữu na thật lực, giá ma tố đích hậu quả dã ngận nghiêm trọng. Tùy ý mạt khứ vũ trụ thiên đạo ý chí, như thử hành vi, hội đạo trí nhất cá vũ trụ đích hoàn cảnh phát sinh kịch biến. Cực hữu khả năng hội kích nộ giá cá vũ trụ tằng kinh na ta ly khai, đãn chí kim nhưng cựu hoạt trứ đích đế cảnh cường giả. Thùy dã bất tri đạo na ta đế cảnh cường giả lí diện tối cường đích như kim tu luyện đáo thập ma tằng thứ liễu. Nhất đán nhạ xuất đại tiên đế, hoặc giả thị tịch diệt tiên đế, na tương thị tự thủ diệt vong, hậu quả cực kỳ nghiêm trọng. “Nhất thiết dĩ thật lực thuyết thoại, nhĩ môn tại giá lí cân ngã môn ma chủy bì tự hữu ý nghĩa mạ?” Khô vinh tiên đế lãnh tiếu, “Thượng thứ bổn đế thuyết quá, tạm thả phóng quá nhĩ môn, tái tương ngộ tất lệnh nhĩ môn khí toái thần diệt!” Thoại âm lạc hạ, khô vinh xuất thủ liễu. Đế thuật trán phóng, trực tiếp tựu thị nhất phiến vạn vật sinh diệt đích hạo hãn vũ trụ dị tượng triều trứ minh u tiên đế niễn áp nhi khứ. Thiên thương hòa tuyệt trần lưỡng đại tiên đế diệc xuất thủ liễu, đối huyễn âm tông tam khí tổ phát khởi liễu mãnh liệt tiến công. Dữ thử đồng thời, tha môn thi triển hóa thân chi thuật, tỏa định chính tại độ kiếp đích cẩm sắt, đối kỳ phát khởi công kích, thả dĩ thử lai nhiễu loạn minh u tiên đế hòa tam khí tổ đích chiến đấu tiết