Đích nhân. Ngã khán đáo liễu nhĩ đích tiềm lực, mạn mạn tại dữ nhĩ tiếp xúc trung hữu liễu hảo cảm. Na thời, kỳ thật ngã tằng tại tâm trung vấn quá tự kỷ. Vi thập ma hội đối nhĩ bỉ giác đặc biệt. Tựu liên ngã tự kỷ đô trảo bất đáo đáp án, mạc danh đích tựu đối nhĩ hữu liễu hảo cảm. Nhĩ hoàn tống ngã hồng nhan hoa, hồng nhan hoa chân đích hảo mỹ, ngã hảo hỉ hoan. Bất tri đạo chẩm ma đích, tựu giá dạng bị nhĩ phiến đáo liễu thủ……” “Ức đương niên, kỳ thật tố liễu hứa đa thiếu niên khinh cuồng chi sự. Bất quá, nhĩ thuyết đích hảo tượng nhĩ ngận khuy tự đích.” “Hanh, thiếp thân khuy bất khuy thả bất thuyết, phản chính nhĩ thị trám đáo liễu. Nhĩ thân biên na ma đa đích hoàng phi, ngã môn tỷ muội nhất cá cá đô đối nhĩ tử tâm tháp địa, trung liễu nhĩ đích tình độc nan dĩ tự bạt. Nhĩ thuyết, nhĩ chẩm ma tựu na ma phôi, na ma lệnh nữ tử si mê ni.” “Hội bất hội thị nhân vi phu quân ngã ủng hữu thịnh thế tiên nhan, nhĩ môn đô bị phu quân ngã cấp soái đáo liễu?” “Phác xích!” Cơ âm lan bị đậu tiếu liễu, bão trứ tha đích bột tử, kiều tiếu đạo: “Phu quân tựu tri đạo xú mỹ, ngã môn tài bất thị nhân vi nhĩ đích nhan trị!” “Phu quân, kỳ thật đại chu hoàng thành bảo vệ chiến chi tiền, thiếp thân tuy nhiên ái nhĩ, đãn na chủng ái tịnh một hữu đáo thử sinh phi yếu dữ nhĩ tương bạn đích địa bộ. Tự tòng hoàng thành bảo vệ chiến chi hậu, thiếp thân đối nhĩ đích ái nhập liễu cốt tủy, nhĩ dĩ kinh thành liễu thiếp thân đích sinh mệnh lí vô pháp phân cát đích nhất bộ phân. Mạt thế hồng lưu chi hậu, thiếp thân đối nhĩ canh thị…… Thiếp thân bất tri đạo cai như hà hình dung, phản chính như quả một hữu liễu phu quân, thiếp thân hội hào bất do dự kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh. Một hữu phu quân đích nhân sinh, đối vu thiếp thân lai thuyết tương thất khứ sở hữu ý nghĩa. Phu quân thị thiếp thân sinh mệnh đích toàn bộ, nhĩ tri đạo ma?” Cơ âm lan vỉ vỉ đạo lai, khuynh tố tự kỷ nội tâm đích tình cảm. Giá ma đa niên lai, tha tòng lai vị tại tha diện tiền như thử trực bạch địa biểu đạt quá tự kỷ đối tha đích ái. Tại cảm tình đích biểu đạt thượng, tha tòng lai đô chỉ thị dụng hành động khứ biểu đạt tự kỷ ái tha, khước tòng vị dụng trực bạch đích ngôn ngữ lai biểu đạt. “Ngã tri đạo đích, ngã đương nhiên tri đạo tự kỷ tại nhĩ dĩ cập tha môn đích tâm lí ý vị trứ thập ma. Sở dĩ, ngã tài canh yếu nỗ lực nhượng tự kỷ biến đắc cường đại. Bất hội nhượng tự kỷ tái trọng đạo phúc triệt, bất hội tái nhượng nhĩ môn đề tâm điếu đảm thủ trứ na nhất ti hi vọng, tại thống khổ trung tiên ngao. Ngã hội hảo hảo đích, canh yếu nhĩ môn đô hảo hảo đích.,! Lan nhi, nhĩ yếu đáp ứng ngã, bất quản diện lâm thập ma tình huống, bất quản tại ngã thân thượng phát sinh liễu thập ma sự tình, nhĩ đô bất hứa hữu khinh sinh đích niệm đầu. Ngã thị quân vô tà, diệc thị vô thủy kỷ nguyên đích chí cường giả thủy. Nhĩ yếu tương tín, trừ phi chung cực siêu thoát giả thân tự xuất thủ, phủ tắc giá thế gian một hữu nhậm hà nhân năng triệt để sát tử ngã. Tức tiện ngã ngộ đáo thập ma ý ngoại nhi tử vong, ngã dã định nhiên hội phục hoạt quy lai. Nhĩ yếu tố đích thị quai quai địa đẳng nhĩ nam nhân hồi lai, nhi bất thị hồ tư loạn tưởng.” “Phu quân vi thập ma thuyết giá dạng đích thoại? Nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự tình man trứ thiếp thân? Nhĩ thị bất thị yếu khứ tố thập ma nguy hiểm đích một hữu bả ác đích sự tình?” Thính tha giá ma nhất thuyết, cơ âm lan hoảng liễu. “Nhĩ khán nhĩ hựu khai thủy hồ tư loạn tưởng liễu. Ngã chỉ thị thính nhĩ cương tài thuyết đích na ta thoại, phạ vạn nhất tương lai tẩu đáo na nhất bộ, ngã quy lai thời, nhĩ khước một liễu, na thị ngã bất năng tiếp thụ đích.” “Chân đích ma, phu quân một phiến thiếp thân?” “Ngã hà thời phiến quá nhĩ, liên nhĩ nam nhân đích thoại đô chất nghi, ngã khán nhĩ cai gia pháp tý hầu liễu!” “Gia