Quân vô tà khán hướng đại linh sơn tự thủ tôn. Thử thời, thủ tôn dĩ kinh thân thể chiến đẩu, mãn kiểm khủng cụ, tái dã một hữu liễu chi tiền đích na chủng cường thế tư thái. Quân vô tà đích cước bộ, mỗi nhất bộ đô phảng phật đạp tại liễu thủ tôn đích tâm tạng thượng, lệnh kỳ tâm tạng tùy trứ cước bộ đích tiết tấu nhi thu súc dữ. Đại linh sơn tự thủ tôn chủy thần đa sách trứ, hoàn toàn một hữu liễu bình nhật na uy nghiêm đích mô dạng, kiểm thượng đô thất khứ liễu huyết sắc, đồng khổng khoách đại, sung mãn liễu khủng cụ dữ tuyệt vọng. “Khán nhĩ một xuất tức đích túng dạng, chi tiền trượng trứ hỗn nguyên đại thế giới lai đích tam cá ma phật, nhĩ bất thị hoàn yếu kích sát ngã mạ?” Quân vô tà thân thủ tiện tương đại linh sơn tự thủ tôn hấp liễu quá lai. Đại linh sơn tự thủ tôn kinh khiếu trứ, phong cuồng tránh trát, thí đồ tránh thoát. Nhiên nhi, tha sử xuất liễu cật nãi đích lực khí đô vô tế vu sự, căn bổn tránh thoát bất liễu. Tha đích thật lực dữ quân vô tà đích thật lực bỉ khởi lai soa thái viễn liễu, căn bổn bất tại nhất cá tằng thứ. Thử thời, chúng sinh bình đẳng vực dĩ kinh bị quân vô tà thu liễu khởi lai. Đối phó đại linh sơn tự đích giá ta ma phật, căn bổn dụng bất trứ quan âm ngọc trạc. Quân vô tà tịnh bất dữ đại linh sơn tự thủ tôn phế thoại, trực tiếp bác ly kỳ đạo quả, oạt thủ kỳ xá lợi. Đại linh sơn tự thủ tôn thảm khiếu, na thanh âm thê lệ đắc lệnh đại linh sơn tự đích chúng phật ma môn than nhuyễn tại địa, thể nhược si khang. Tha môn nhãn tranh tranh địa khán trứ tự kỷ đích thủ tôn tại quân vô tà đích thủ lí tấn tốc càn biết hạ khứ, biến thành liễu nhất cụ thất khứ sở hữu thủy phân đích càn thi. Giá dạng đích họa diện thái quá kinh tủng, lệnh tha môn khủng cụ vô bỉ, phật tâm băng hội. Hữu bất thiếu đích ma phật thụ bất liễu khủng cụ đái lai đích tâm lý tiên ngao, phục quỵ tại địa đại thanh cầu nhiêu, thậm chí thống khóc lưu thế. Nhiên nhi, giá tịnh bất năng nhượng quân vô tà đích tâm lí hữu nhậm hà trắc ẩn chi tâm. Bất quản thị phần hương cổ sát diệc hoặc thị đại linh sơn tự, giá lưỡng cá tự miếu đích tăng nhân giai cai tử, một hữu nhất cá vô cô đích. Giá lưỡng cá thế lực nãi thị thần cổ thế giới phật ma phái chi thủ, chỉnh cá phật châu, kỳ tha đích phật ma đệ tử, giai thị tha môn phát triển khởi lai đích. Kỳ trung hữu hứa đa đô thị bị tha môn dụng tàn khuyết đích độ nhân kinh cường hành tẩy não độ hóa đích, biến thành liễu tha môn kiền thành đích nô phó. Một thác, tựu thị nô phó, bị tha môn sở nô dịch, đối tha môn đích nhậm hà thoại đô ngôn thính kế tòng, bị tha môn khống chế nhân sinh, hoàn toàn thất khứ liễu tự ngã ý chí. Vạn cổ dĩ tiền, thử địa thượng vị biến thành phật châu chi thời, dữ kỳ tha đại lục vô dị, các tộc lâm lập, hữu trứ hứa đa đạo thống, hứa đa đích phàm nhân. Ma phật phái xuất hiện chi hậu, bất chỉ các đạo thống tao ương, tựu liên phàm nhân đô cân trứ tao ương, bị tha môn cường hành độ hóa. Như kim, chỉnh cá phật châu, ức vạn vi đan vị đích sinh linh, bất quản thị thập ma chủng tộc, toàn đô thành liễu ma phật tín đồ. Ma phật phái, tuyệt đối bất năng tồn tại, quân vô tà bất hội duẫn hứa. Như quả bất tương kỳ diệt trừ, tương lai nhất đán cấp liễu tha môn cơ hội, chỉnh cá thần cổ sinh mệnh cổ tinh, nãi chí chỉnh cá thần cổ vũ trụ, khủng phạ đô đắc biến thành ma phật đích thiên hạ. Tha xuất thủ ngoan lạt vô tình, phi thường đích lãnh khốc, tại đại linh sơn tự đại khai sát giới. Đãn thị tịnh một hữu huyết dịch, tự nội đích ma phật thành phiến đảo hạ, toàn đô bị thôn phệ điệu liễu tinh khí dữ phật lực, biến thành liễu nhất địa đích càn thi. Đại linh sơn tự ngận đại, lí diện đích ma phật sổ lượng kinh nhân. Quân vô tà tương chỉnh cá đại linh sơn tự phong tỏa, sử đắc ma phật nhất cá đô vô pháp đào thoát. Tha cước thải hành tự quyết, tại đại linh sơn tự nội xuyên toa, nhất lộ thu cát ma phật. Tẫn quản như thử, dã dụng liễu chỉnh chỉnh nhất cá thời thần