Kiếp tâm khán đáo tha môn phụ nữ giá bàn, tái tưởng đáo tự kỷ giá biên đích thê thảm, tâm lí canh thị lệ khí bạo tạc. Tha thâm thâm hô hấp, tương mục quang tòng quân vô tà phụ nữ thân thượng di khai, lạc tại đối quyết tràng nội chính tại vãng ngoại ba hành đích kiếp không thân thượng. Thử thời đích kiếp không, kỉ hồ vô pháp tòng dung mạo thượng biện nhận xuất tha tựu thị tự kỷ đích tộc nhân —— dĩ vãng na cá anh võ đích kiệt xuất thiên kiêu. Kiếp không đích thân thể tiểu liễu kỉ hào, thân thể càn biết, chỉ hữu bì bao cốt đầu, nhãn khuông dữ kiểm giáp thâm thâm ao hãm, hoạt thoát thoát đích tượng cá ba hành đích khô lâu. Kiếp tâm khán đáo kiếp không nhất biên nỗ lực ba trứ, nhất biên nỗ lực sĩ đầu khán hướng tự kỷ giá biên, càn liệt đích chủy thần chiến động trứ, tự hồ tưởng yếu thuyết thập ma, khước phát bất xuất thanh âm lai. “Thiếu chủ……” Vạn kiếp hoang nguyên chúng nhân giai khán hướng kiếp tâm, dục ngôn hựu chỉ. “Nhĩ môn thuyết, vi hà ngã môn đích nhân mỗi thứ bại vu quân nguyệt hoàng triều đích nhân chi thủ đô hội biến thành giá phó mô dạng, như đồng càn thi tự đích.” Kiếp tâm nhất trực đối thử hữu sở hoài nghi, nhi kim canh gia đích hoài nghi liễu. Do vu, vạn kiếp hoang nguyên đích nhân mỗi thứ bị bác ly đạo quả đô thị tại dị tượng lĩnh vực nội, tha vô pháp khán đáo lí diện đích tràng cảnh, sở dĩ tri đạo chân tương. “Bất hảo thuyết, đãn ngã hoài nghi, tha môn tu luyện liễu mỗ chủng thôn phệ chi pháp, cường hành thôn phệ liễu ngã môn đích nhân thể nội đích tinh khí dữ pháp lực. Đãn thị thôn phệ nhân đích pháp lực dữ tinh khí lai tu luyện đích thị tà công. Giá chủng phương thức tu hành, thân thượng hội luy tích nghiệp chướng, hội triền nhiễu nhân quả, hội tương tự kỷ thôi hướng thâm uyên. Quân vô tà đảo thị hữu thử bổn sự, tự hồ tịnh bất cụ phạ nhân quả triền thân. Đãn thị tha thân biên đích kỳ tha nhân tịnh vô giá đẳng bổn sự, chẩm ma cảm dụng thử thủ đoạn?” “Như quả tha thân biên đích nhân thôn phệ chi hậu tịnh bất tự kỷ tu luyện, nhi thị cấp quân vô tà tu luyện, như thử tiện năng thuyết đắc thông liễu!” “Giá ma thuyết lai, quân vô tà nhượng tiêu nhược tình chủ động nhận thâu, thị tưởng kế tục tiến hành hậu diện đích đối quyết, hảo thôn phệ ngã môn canh đa đích nhân? Tất cánh, giá nhất tràng như quả tha môn doanh liễu, chỉnh cá đổ đấu tiện dã tựu kết thúc liễu!” “Một thác, hiện tại khán lai, chỉ hữu giá cá giải thích bỉ giác hợp lý. Na quân vô tà đương chân thị phong cuồng chí cực, cư nhiên tương ngã vạn kiếp hoang nguyên đích nhân đương tố tu luyện tư nguyên! Giá bất cận thị đối ngã môn giá nhất mạch đích thiêu hấn, canh thị đối chỉnh cá vạn kiếp hoang nguyên tam thập lục mạch đích thiêu hấn!” “Khả thị thiếu chủ, ngã môn hiện tại thị phủ hoàn yếu kế tục dữ chi bỉ đấu? Tiêu nhược tình như thử chi cường, nguyệt chủ hòa quân vô tà ứng cai bất hội bỉ tha nhược. Thiếu chủ, nhĩ dữ kiếp hoang đối thượng tha môn……” “Bổn thiếu chủ đảo thị hữu tự tín năng dữ chi nhất chiến. Chỉ thị kiếp hoang, nhĩ khủng phạ bất thị tha môn đích đối thủ. Nhược thị thượng tràng, nhĩ ngận hữu khả năng hội lạc đáo dữ kiếp không nhất dạng đích kết cục. Khả nhược thị bất thượng tràng, tựu thử nhận thâu, tổn thất hỗn nguyên tiên thảo thị tiểu, lệnh vạn kiếp hoang nguyên nhan diện tảo địa sự đại. Ngã môn thâu, bổn lai tựu dĩ kinh cấp vạn kiếp hoang nguyên đâu tẫn liễu nhan diện. Thảng nhược tái bất chiến nhi thối, canh thị hội lệnh nhân sỉ tiếu. Sinh mệnh cấm khu đích thiên kiêu, cánh nhiên bị đê đẳng văn minh đích tu sĩ cấp hách đáo bất cảm dữ chi nhất chiến, giá thị ngã môn vạn kiếp hoang nguyên tuyệt đối bất năng dung nhẫn đích. Cổ tổ môn thử thời chính tại khán trứ. Kim nhật, bất quản thị chẩm dạng đích kết cục, tựu toán tử tại đối quyết tràng nội, dã quyết bất năng thối súc. Thất tràng đối quyết, ngã môn tất tu yếu đả mãn! Tái thuyết, ngã môn hữu chân hồn lưu tại tộc nội, tức tiện thị kim nhật tử tại giá lí, tha nhật dã năng nhục thân trọng sinh!” Kiếp tâm chủy thượng giá bàn