Cửu cách cách kiểm sắc, đái liễu trù trừ.

“Hãn a mã như kim thôi sùng nho giáo, tông thất dã khai thủy thôi sùng nữ tử thủ tiết, ngã môn tỷ muội đích giáo dưỡng dã dĩ trinh tĩnh cung nhượng vi chủ……”

Thái hậu trứu mi đạo: “Khả thị nhĩ tiều trứ nhĩ kỉ cá tỷ tỷ, quá đích hảo đích thị trinh tĩnh cung nhượng đích ma? Tại cung lí thời dã hảo, xuất môn tử dã hảo, đô thị tính tử bát lạt ta, lập trụ liễu, tài hội quá đắc hảo……”

Cửu cách cách phản ứng quá lai, thị tự kỷ đích tính tử miên nhuyễn nhượng thái hậu đam tâm liễu.

Tha lạp trứ thái hậu ca bạc, đạo: “Hoàng tổ mẫu phóng tâm, tôn nữ dã bất viễn giá, tựu tại kinh thành, hữu nâm xanh yêu ni!”

Thái hậu phách phách tha đích thủ, chính sắc đạo: “Ngã tổng hữu lão liễu đích na thiên, bất năng trường trường cửu cửu đích bồi nhĩ, nhĩ hoàn yếu tự kỷ lập khởi lai, phản chính yếu hoạt đắc thống khoái ta, bất hứa biệt muộn khí, yếu bất nhiên ngã toán thị bạch giáo dưỡng nhĩ nhất hồi!”

Cửu cách cách nhãn quyển phiếm hồng, điểm điểm đầu đạo: “Tôn nữ ký hạ liễu.”

Thái hậu kiểm sắc giá tài thư hoãn hạ lai đạo: “Tứ phúc tấn tính tử khoan hậu, lão ngũ gia tâm để nhu thiện, vãng hậu giá lưỡng vị tẩu tử nhĩ yếu đa cung kính trứ.”

Nhất cá thị đồng bào huynh trường đích phúc tấn, nhất cá thị đồng dưỡng tại thái hậu tất hạ ngũ a ca đích phúc tấn, chú định tựu bỉ bàng đích tẩu tử thân cận, đô thị khả dĩ cấp công chủ xanh yêu đích nhân.

Cửu cách cách dã ký hạ liễu.

Thái hậu hựu đạo: “Thư thư cân nhĩ đồng tuế, thị cá đại phương chu toàn đích tính tử, hảo hảo tương xử, vãng hậu dã hữu cá thuyết thoại đích hỏa bạn.”

Cửu cách cách đô thính liễu tiến khứ.

Yếu bất thị cửu a ca giá lưỡng thiên tại, tha tảo quá khứ liễu.

Cửu tẩu tri thức uyên bác, chỉ thị tòng một hữu tại trường bối diện tiền mại lộng đích tập quán, sở dĩ bất vi nhân sở tri.

Tự kỷ dữ tha liêu thiên, đàm cổ luận kim, tha đô năng tiếp thượng, nhi thả hữu canh thâm khắc đích liễu giải, bất tượng tự kỷ chỉ hiểu đắc bì mao……

*

Thảo nguyên thư ốc.

Ngoại đầu tăng gia đích na thập thị vệ dĩ kinh triệt thối liễu.

Tùy trứ tạc thiên thánh giá thân lai tham thị thái tử, thái tử đích “Cấm túc” dã tựu tùy chi nhi giải.

Tạc thiên bàng vãn, hoàng thượng hoàn đả phát lương cửu công đái liễu thái y quá lai, cấp thái tử thỉnh liễu bình an mạch.

Mạch tượng hoàn hảo, tuy hữu ta trứ lương, khả dã soa bất đa hảo liễu, liên phương tử đô một hạ.

Tự hồ chi tiền đích sự tình, dĩ kinh quá khứ liễu.

Thái tử dã chung vu khả dĩ đả phát nhân hồi kinh, vấn nhất vấn tác ngạch đồ dữ đồng quốc duy đích cụ thể tiêu tức.

Kim tảo tri hiểu kết quả, thái tử tâm lí thập phân chấn kinh.

Bất đan đan thị tác ngạch đồ phụ tử chi tử, hoàn hữu đồng quốc duy na nhất phòng đích đình tước bãi truất.

Giá kỳ trung hữu tự kỷ bất tri đạo đích sự tình?

Lưỡng nhân tội trách cực thâm, sử đắc hãn a mã tái bất năng dung.

Vi thập ma bất tương chân chính đích tội trạng liệt xuất lai?

Phản nhi yếu nã ô lan bố thống đích sự tình tố hoảng tử?

Thiên tư bách chuyển chi hạ, thái tử tâm trung đích cảm