Cửu a ca cân tứ a ca đối thị nhất nhãn, huynh đệ lưỡng đô hữu ta động dung.

Bất thị nhân vi na lưỡng gia nô tài đảm tử đại, đối na lưỡng xử động thủ.

Tưởng tưởng dã tựu hiểu đắc, giá cá tội danh hữu thủy phân.

Ninh thọ cung thái hậu thị hảo tì khí, khả danh hạ hảo kỉ cá nội quản lĩnh, đương soa đích ma ma cân thủ lĩnh thái giam khả bất thị hảo tì khí đích.

Tựu toán chân hữu trướng mục đối bất thượng, dã thị tiểu đả tiểu nháo, bất trị đắc kế giác na chủng.

Phản đảo thị dục khánh cung na biên, nhân vi hứa đa phân lệ đô thị nhậm ý thủ dụng, bỉ giác hảo tố thủ cước.

Khả yếu thuyết tha môn đại tứ xâm chiêm dục khánh cung đích đông tây, na khả năng tính bất đại.

Thái tử thị trữ quân, tác ngạch đồ tại đích thời hầu, cung lí nhĩ mục hoàn đa, chẩm ma hội duẫn hứa bàng nhân khi đáo dục khánh cung đầu thượng?

Sở dĩ, dục khánh cung dã thị hoảng tử.

Giá cá tội danh nhất xuất, lạc tại bàng nhân nhãn trung, tựu thị hoàng thượng tâm đông thái tử, tương ninh thọ cung xử tại tiền đầu tố già yểm.

Khả thị cửu a ca cân tứ a ca hiểu đắc, giá dã thị nã dục khánh cung cấp thập nhị a ca cân thập cách cách, thập tứ cách cách tố yểm hộ.

Đối vu tiểu a ca cân thứ hoàng nữ, hứa thị hoàng phụ bất như đối niên trường đích nhi tử thượng tâm, khả thị liên tích a hộ đích tâm thị nhất dạng đích.

Thập nhị a ca tại giác lạc trung, bất do chinh trụ.

Nguyên lai như ninh thọ cung cân dục khánh cung na dạng đích địa phương, dã hội bị khắc khấu ma?

Na ma ma na lí ni?

Hội bất hội dã bị khắc khấu?

Thập a ca kiến lưỡng vị ca ca đô bất hàng thanh, vấn đạo: “Lưỡng gia sao kiểm đích, thị lưỡng vị phi mẫu sở tại đích phòng đầu ma?”

Đô đồ đạo: “Mã gia na biên thị, ô nhã gia giá biên thị đức chủ tử đích thúc thúc gia……”

Thập a ca điểm điểm đầu, tha tựu ký đắc đức phi đích đệ đệ, hảo tượng một hữu tại ngự thiện phòng đương quá soa.

Như thử dã hảo, yếu bất nhiên đích thoại, giá khiên xả vinh phi cân đức phi lưỡng vị, trừ phi tha môn dã cân trứ cật quải lạc hàng vị, phủ tắc thùy hiểu đắc hội bất hội tương nương gia đích sự tình đô quy tội nội vụ phủ? Dã thiên nộ đáo nghi phi mẫu thân thượng?

Cửu a ca đạo: “Na thị ‘ đại bất kính ’ tội danh?”

Tham mặc, đạo thiết chỉ hội bãi truất vấn tội, chỉ hữu “Đại bất kính” tài năng lưu.

Hãn a mã kí nhiên thuyết lưu, na đương thị lưu ba?

“Thị……” Đô đồ ứng trứ.

Cửu a ca tâm lí hiểu đắc liễu, hoàng phụ lạp xuất ninh thọ cung cân dục khánh cung lai, trừ liễu yểm hộ tiểu a ca, tiểu cách cách, hoàn thị vi liễu đổ trụ đại gia đích chủy.

Như thử nhất lai, biệt thuyết thiên nộ liễu, tha môn cổ kế dã yếu phạt phạt, canh biệt thuyết vi gia lí cầu tình.

Mã gia thị vinh phi nương gia, ô nhã gia thị đức phi thúc bá gia, giá thật tế thượng xử trí dã phân liễu khinh trọng.

“Hành liễu, một sự liễu, hạ khứ ba……”

Cửu a ca đối đô đồ bãi thủ, đạo.

Đô đồ ứng trứ, thối liễu hạ khứ.

Hữu tứ a ca tại, tha dã một hữu tưởng biệt đích, chỉ