Tà nguyên kiều nhất trực tại hòa tự kỷ đích nội tâm tại đấu tranh khước cấm bất trụ sư huynh đích thoại ngữ.

Phong tử minh khán xuất liễu tiểu sư đệ đích ngận bất xá đích dạng tử thuyết: “Ngũ bách vạn linh thạch”

Tha hi vọng dụng tối cao đích giới cách hách thối cách vân.

Phong tử minh toán thác liễu!

Cách vân khán trứ tha hựu sổ liễu sổ tam bách vạn linh thạch thuyết: “Sự bất quá tam, bất nhiên ngã tựu khai thủy thưởng liễu!”

Cách vân tẩu đáo tha diện tiền thân xuất thủ thuyết: “Cai cấp ngã liễu”

Na nhất vị sư huynh hảo tượng phát hiện liễu thập ma thấu đáo tha nhĩ biên thuyết: “Sư đệ cấp tha giá đông tây lai lộ bất chính.”

Tà nguyên kiều khán liễu nhất nhãn lánh ngoại nhất cá sư huynh tha dã thị vi vi điểm đầu kỳ ý cấp mãi tha.

Tha thân xuất thủ nã xuất lai cấp cách vân nhãn quang khước y y bất xá đích trành trứ yêu chi âm dương đản.

Cách vân đích giới chỉ tắc tha thủ lí thuyết: “Chân mặc tích”

“Sư đệ hoàn hảo nhĩ mãi cấp liễu tha bất nhiên ngã môn tựu hữu ma phiền liễu!!! “

....

Nã trứ thủ lí đích yêu chi âm dương đản cách vân cảm giác đáo liễu kỉ cổ khí tức tỏa định liễu tự kỷ.

“Cương nã đáo đích đông tây một tưởng tựu hữu nhân trành thượng.”

Cách vân lai đáo thiên viễn đích địa phương.

Tha môn hiện thân liễu.

Nhất hỏa xuyên trứ lam bạch tương gian đích đích y phục đích nhân, vi thủ thật lực cường đại đích đế cực cảnh thuyết: “Bả nhĩ đích thân thượng đích yêu chi âm dương đản lưu hạ nhĩ khả dĩ tẩu liễu”

“Giá thị ngã mãi hạ lai đích vi thập ma yếu cấp nhĩ?” Cách vân dã hào bất kỳ nhược đích hồi đáp.

Dẫn khởi liễu hậu diện kỉ vị thật lực giác cường đích đế cực cảnh đích bất mãn thượng lai tựu khai thủy cầm hoạch tha, cách vân dụng thế chấn nhiếp liễu tha môn.

Vi thủ đích nam nhân cảm đáo hữu điểm chấn kinh thuyết: “Ngã dĩ vi nhĩ hữu điểm bổn sự, khước một tưởng đáo nhĩ giá ma hữu bổn sự!”

“Hội thế bất ẩn tàng tảo vãn hội yêu chiết”

“Hiện tại tựu nhượng nhĩ tử!!!”

Thuyết hoàn tha môn kỉ cá nhân tức khai thủy vi ẩu cách vân nhất đối nhất cơ bổn bất khả năng đả bất quá ủng hữu thế đích nhân trừ phi hữu đồng đẳng thế đích tồn tại.

Cách vân song thủ nhất huy thiên không xuất hiện liễu tam thập mễ đích củ trận.

“Nhĩ môn tưởng hòa ngã tựu tiên xuất chân cá củ trận ba”

“Cáp cáp”

“Giá tiểu tử hoàn thị cá trận pháp sư giá hạ ma phiền liễu”

Vi thủ đích phó tông chủ thuyết: “Giá cá trận pháp hữu điểm quỷ dị đô bất yếu động”

“Bất hảo, giá thị cá thiên trận bất yếu phi liễu song thối trạm tại địa thượng” tha môn kỉ vị đế cực cảnh hiển nhiên một kiến trận pháp sư bất tri đạo tha môn đích khủng phố chi xử.

Phó tông chủ nhãn tình trừng đại đích hảm đạo; “Khoái hạ lai!!!”

Thiên không đích vân khai thủy hình thành nhất chỉ vị tri đích sinh vật, tha môn thính đáo phó tông chủ đích thoại trực tiếp hạ trụy đáo địa diện khả tích hoàn thị vãn liễu nhất miểu tam thập mễ đích củ trận khoa trương thành liễu thất thập đa mễ đích phạm vi cách vân thối xuất liễu củ trận.

Giá cá bất toán thiên trận chỉ hữu tam phân chi nhất đích uy lực chỉ năng khốn trụ tha môn lưỡng thiên đích thời gian, cách