Bạch tô tô giá biên mã thượng yếu khai thủy trực bá liễu, giá kỉ cá bộ lạc đích thủ lĩnh khước tượng thị hồ lô oa cứu gia gia nhất dạng, đô hồi bất lai liễu.

Khán trứ việt tụ việt đa đích kỳ tha bộ lạc đích nhân, tha càn thúy dã bất đẳng na ta bất kháo phổ đích thủ lĩnh liễu, tòng phá lạn ốc khiếu lai long duệ bang mang ký trướng.

Đương nhiên, trừ liễu bang mang ký trướng chi ngoại, dã thị vi liễu kiêu diệt nhất ta nhân na ta bất an phân đích tâm, lai đích giá ta nhân bất quý thị hòa thỏ niên nhất cá bộ lạc đích, hòa thỏ niên đích tính cách giản trực thị nhất cá mô tử lí diện ấn xuất lai đích, đối tha đích bất tín nhậm đô dĩ kinh tả tại kiểm thượng liễu, bất quá dã chỉ thị tính tử, thật lực thượng khả một hữu thỏ niên bán phân, sở dĩ dã giá ta nhân dã đô thị cảm nộ bất cảm ngôn, chỉ trừng tha.

Đãn tha dã bất cảm bảo chứng hội bất hội hữu nhất ta nhân tưởng yếu tố đệ nhất cá thường thí đích nhân lai thiêu hấn tha, long duệ tựu thị nhất lao vĩnh dật đỗ tuyệt na ta nhân trảo ma phiền tâm tư đích tuyệt hảo công cụ nhân.

Quả bất kỳ nhiên, tại long duệ xuất hiện chi hậu, na ta tiên tiền hoàn hữu ta bất mãn đích nhân kiểm thượng đô xuất hiện liễu hoàng khủng thối súc đích biểu tình, long duệ tương cận lưỡng mễ đích đại cá vãng na nhất trạm, khả thị áp bách cảm cực cường.

Như thử, bạch tô tô dã tựu phóng tâm đích khai thủy trực bá liễu.

Giá thứ, tha khai khải đích thị toàn diện trực bá cừ đạo, tịnh một hữu bình tế nhậm hà cừ đạo đích nhân.

Bất quá tha dĩ kinh đề tiền tri đạo, đại gia đô bất chẩm ma hỉ hoan giá cá đông tây, dã hoặc hứa thuyết, đại gia một nhân tri đạo giá thị cá thập ma đông tây, thượng thứ tại trực bá gian triển kỳ đích thời hầu, đại gia khả một hữu nhất điểm tưởng yếu cấu mãi đích dục vọng.

Nhân thử tha hựu hoa liễu nhất bách tích phân, khai liễu nhất cá tân cừ đạo, tại tha khán lai, na cá thập ma đặc định cừ đạo hoàn bất như giá cá tùy ý đích tân cừ đạo ni.

“Đại gia hảo, giá thứ đích trực bá chỉ mại nhất dạng đông tây ——” bạch tô tô tiên đả liễu nhất cá chiêu hô, tương na yếm yếm thảo đích quả thật phóng tại liễu năng nhượng đại gia đô khán đáo đích giác độ, “Hoàn thị giá cá đông tây, nhất cá thập phân kiên ngạnh đích quả thật.”

Tiên tiền na thứ trực bá dĩ kinh cấp đại đa sổ nhân đô khán quá liễu, tha dã tựu giản đoản đích giảng lưỡng cú cấp na ta tân lai đích, một khán quá đích nhân thính, chí vu năng bất năng mại xuất khứ, na tựu lưỡng thuyết.

【 tu chân giới vô cực thiên tôn 】: Bạch lão bản, chung vu đẳng đáo nhĩ khai trực bá liễu, trừ liễu giá cá, tối cận hoàn hữu thập ma hảo đông tây mạ?

【 tu chân giới bặc thủ tử thiên tôn 】: Vô cực, nhĩ chung vu song tu kết thúc liễu? Một bị trá càn hoàn thành liễu thiên tôn liễu?

【 tu chân giới vô cực thiên tôn 】: Đa khuy liễu bạch lão bản đích na “Bí tịch”

Vô cực hòa bặc thủ tử giá chủng thường khách, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ thuyết đích đô thị ta một hữu doanh dưỡng đích, đối giá cá yếm yếm thảo quả thật một hữu nhậm hà đích tưởng pháp.

Kỳ tha nhân một thuyết thoại, đãn dã một ly khai, cổ kế thị tưởng khán khán đáo để thị thập ma nhân hội mãi giá bất tri đạo đáo để năng tố thập ma đích đông tây.

Bạch tô tô dã một khí nỗi, giá chủng kết quả tha dã tưởng quá, mại bất xuất khứ dã chính thường, phản chính chân mại bất xuất khứ na tựu tha môn tự dụng liễu.

Chí vu năng luyện khí giá chủng sai trắc, tha một thuyết, tất cánh tha tự kỷ dã một thường thí quá, yếu thị na ta nhân mãi hồi khứ, phát hiện căn bổn luyện