Lữ linh hồi đáo thanh liên tông tiên thị đáo thí luyện phong trấn thủ trường lão viên trường lão na lí giao liễu thí luyện nhậm vụ. Nhân vi bất cảm nhượng tha tại ngoại đa đãi, tha đích thí luyện nhậm vụ tựu thị bình an bả phụ mẫu đái hồi, chủ yếu thị bảo toàn tự thân.

Lữ linh giao hoàn nhậm vụ tựu khứ trảo ca ca lữ phàm, giá thời lữ phàm hoàn tại tu hành phác ngọc công, tuy nhiên tha đích tiến cảnh hoãn mạn đãn tha nhất khắc đô một hữu giải đãi. Lữ linh bất nguyện đả nhiễu ca ca tu hành, tựu tại nhất bàng mặc mặc đích khán trứ ca ca tu hành. Kỉ cá tiểu thời chi hậu lữ phàm thu công, khán đáo lữ linh hồi lai liễu thập phân cao hưng.

“Muội muội, nhĩ hồi lai lạp! Chẩm ma bất khiếu ngã nhất thanh, tại giá đa cửu liễu.” Lữ phàm nịch ái đích khán trứ muội muội khinh thanh thuyết, “Ngã dã thị cương quá lai, ba ba mụ mụ dĩ kinh tiếp hồi lai liễu, an bài tại tông môn sơn hạ tiểu trấn, nhĩ khả yếu gia du tu hành, tảo nhật đáo nguyên anh kỳ, ngã giá thứ xuất khứ đắc đáo liễu nhất ta hảo đông tây, nhất hội khứ cấp nhĩ hoán thủ nhất ta nhĩ dụng đích thượng đích tu hành tư nguyên.” Lữ linh cao hưng đích đối ca ca thuyết.

“Muội muội, khoái hòa ca ca thuyết thuyết giá thứ hạ sơn lịch luyện đích quá trình, hữu một hữu thụ thương hữu một hữu bị khi phụ. Khả tích, ngã tu hành thái mạn bất nhiên ca ca nhất định bồi nhĩ hạ sơn lịch luyện bảo hộ nhĩ.” Lữ phàm chân chí đích thuyết, “Giá thứ ngận thuận lợi một hữu thập ma sự phát sinh, nhĩ bất yếu đam tâm lạp, ngã hựu bất thị tiểu hài tử liễu, ngã hiện tại khả thị nguyên anh kỳ đích đại cao thủ liễu.” Lữ linh vi liễu bất nhượng ca ca đam tâm ẩn tàng liễu đồ trung ngộ hiểm đích sự tình, chỉ bả cự lang thành đích sự tình hòa tiếp phụ mẫu hồi lai đích sự tình thuyết cấp ca ca thính. Tha bất tri đạo đích thị sự tình tựu thị giá ma xảo, sơn tử hòa lăng thiên tông dã hữu cừu oán, lữ phàm thính liễu lữ linh đích thoại kích động đích đối lữ linh thuyết “Muội muội, lăng thiên tông chân đích một hữu phái nhân đối phó nhĩ mạ? Lăng thiên tông tha dục ngôn hựu chỉ, tổng chi dĩ hậu yếu tiểu tâm lăng thiên tông tha môn bất hội tựu giá ma toán liễu đích.” Lữ linh tâm tưởng ngã một hữu cáo tố ca ca hậu lai lăng thiên tông phái liễu nguyên anh bát trọng đệ tử đối phó ngã đích sự tình, ca ca vi thập ma giá ma đam tâm lăng thiên tông, giá kỳ trung nhất định hữu thập ma ngã bất tri đạo đích, khả thị ca ca bất tưởng hiện tại hòa ngã thuyết liễu, toán liễu, phản chính ngã dã thị yếu tiểu tâm lăng thiên tông đích, một hữu tất yếu hiện tại củ triền ca ca.

Lữ linh hòa lữ phàm thuyết hoàn thoại tựu lai đáo liễu luyện đan phong, trấn thủ trường lão dược thạch nhất khán thị tông môn đích thiên tài đệ tử lữ linh, thính thuyết cương lịch luyện hồi lai. Khán lai thị hữu khả dĩ luyện đan đích hảo đông tây lai luyện đan phong đoái hoán.

“Dược thạch trường lão, ngã thị lai đoái hoán đích, ngã giá lí hữu bất tri danh đích linh quả hòa nhất ta hỏa linh thạch, nâm khán khán năng đoái hoán thập ma đông tây.” Lữ linh ngận hữu lễ mạo đích đối dược thạch trường lão thuyết đạo, dược thạch trường lão khán liễu nhất nhãn lữ linh nã lai đích đông tây, hỏa linh thạch mại tương hoàn bất thác, thuần độ bất đê, vô luận tu hành hoàn thị luyện đan đô dụng đắc thượng, chí vu giá ta linh quả, khán khởi lai hỏa linh lực phong phú, tự kỷ khước thị bất nhận thức.

“Lữ linh nhĩ giá ta hỏa linh thạch án chiếu tông môn quy củ khả dĩ cấp nhĩ 3000 tông môn cống hiến, dã khả dĩ hoán thành đan dược. Giá ta linh quả, ngã nhận bất đắc, nhĩ sảo đẳng ngã nhất hạ ngã nã khứ cấp đan vân tử sư huynh khán nhất khán, tha thị cha môn thanh liên tông luyện đan thành tựu tối cao đích, tha nhất định nhận thức, cai đoái hoán đa thiếu tông môn cống hiến bất hội thiếu nhĩ đích.” Dược thạch trường lão đối lữ linh thuyết, “Hảo, ma phiền dược thạch trường lão liễu, ngã tái giá đẳng nâm.”

Dược thạch trường lão