Tự sở tại đích phong đầu mặc khế địa trạm tại nhất khởi. Đệ tử môn hữu đích thần sắc hưng phấn, tự hồ tại sai trắc trứ tức tương phát sinh hà sự; hữu đích tắc nhất kiểm bình tĩnh, phảng phật đối nhậm hà sự tình đô năng xử chi thái nhiên. Đại ước nhất khắc chung hậu, tại tông môn đích sở hữu đệ tử đô dĩ chỉnh tề địa bài liệt tại quảng tràng chi thượng, tông chủ hòa bát đại phong chủ hoãn hoãn tòng đại điện nội tẩu xuất.

Tông chủ tảo thị liễu nhất nhãn hạ phương chúng đa đệ tử, nhiên hậu lãng thanh thuyết đạo: “Thanh liên tông đích đệ tử môn, minh niên tiện thị đông hoang thập đại bí cảnh chi nhất đích nguyệt hồ bí cảnh khai khải đích thời hầu liễu.” Tha đích thanh âm thanh tích địa truyện nhập mỗi nhất cá nhân đích nhĩ trung, thuấn gian hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực.

“Nguyệt hồ bí cảnh, nãi thị đông hoang thập đại bí cảnh trung bài danh đệ bát đích bí cảnh.” Tông chủ kế tục thuyết đạo, “Tuy nhiên tha lí diện một hữu bài danh đệ nhất đích hư không bí cảnh sở ủng hữu đích na ma đa cường đại đích linh bảo, linh vật, đãn dã bất phạp hữu nhân tằng tòng lí diện hoạch đắc quá tiên khí, tiên đan, tiên dược thậm chí tiên thú. Nhiên nhi, giá nhất thiết đô yếu khán cá nhân đích cơ duyên.”

Đệ tử môn thính trứ tông chủ đích miêu thuật, nhãn trung phân phân lộ xuất sung cảnh dữ khát vọng đích quang mang. Tiên khí, tiên đan, tiên dược, tiên thú, giá ta tự nhãn phảng phật hữu trứ vô cùng đích ma lực, hấp dẫn trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm.

“Nguyệt hồ bí cảnh vị vu đông hoang trung bộ địa hoàng quốc đích đệ nhất đại hồ nguyệt hồ nội.” Tông chủ tiếp trứ thuyết, “Chỉ hữu nguyên anh kỳ dĩ hạ đích đệ tử tài hữu tư cách tiến nhập kỳ trung. Tưởng yếu tiến nhập tầm bảo đích, khả dĩ khai thủy khứ thí luyện phong báo danh liễu. Tông môn hội tối chung tuyển xuất thập nhân, dữ kỳ tha tông môn nhất khởi tiến nhập kỳ trung tầm bảo. Đại gia một hữu kỳ tha sự tình đích thoại, khả dĩ hồi khứ chuẩn bị liễu. Chuẩn bị hảo đích đệ tử đáo thí luyện phong báo danh. Nhất cá nguyệt kỳ hạn, đáo kỳ tiệt chỉ.”

Tông chủ đích thoại âm lạc hạ, quảng tràng thượng đốn thời nhất phiến hoa nhiên. Đệ tử môn khai thủy hưng phấn địa nghị luận khởi lai, hữu nhân tại thảo luận tự kỷ thị phủ yếu khứ báo danh, hữu nhân tại sai trắc giá thứ thùy hội bị tuyển trung, hoàn hữu nhân dĩ kinh tại tâm lí bàn toán trứ yếu như hà chuẩn bị.

Lữ phàm hòa lữ linh đối thị liễu nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu hưng phấn dữ quyết tâm. Tha môn tri đạo, giá thị nhất cá nan đắc đích cơ hội, nhất cá khả năng cải biến tha môn mệnh vận đích cơ hội.

Tùy trứ tông chủ hòa phong chủ môn ly khứ, quảng tràng thượng đích đệ tử môn dã phân phân tán khứ. Lữ phàm hòa lữ linh lập khắc hồi đáo tự kỷ đích trụ xử, khai thủy thương nghị trứ như hà chuẩn bị.

“Lữ linh, ngã môn nhất định yếu trảo trụ giá cá cơ hội.” Lữ phàm thần tình kiên định địa thuyết đạo, “Như quả năng tại nguyệt hồ bí cảnh trung hoạch đắc nhất ta trân quý đích bảo vật, đối ngã môn đích tu hành tương hội hữu cực đại đích bang trợ.”

Lữ linh điểm liễu điểm đầu, hồi ứng đạo: “Một thác, ca. Đãn ngã môn dã yếu tố hảo sung phân đích chuẩn bị, tất cánh cạnh tranh khẳng định ngận kích liệt.”

Lữ phàm tại nguyên anh nhất trọng thu phục hỏa mãng thời thể nội linh lực dĩ kinh hữu nhất bàn xuất khiếu kỳ đích uy áp, hiện tại dĩ nhiên nguyên anh tam trọng, tha canh thị đối tự kỷ sung mãn tín tâm. Lữ linh dã dĩ kinh nguyên anh ngũ trọng, dã tưởng thí nhất thí hữu một hữu cơ hội khứ nguyệt hồ bí cảnh tầm bảo, vu thị huynh muội lưỡng nhân thương lượng hậu quyết định nhất khởi báo danh.

Tại sư môn trung, chỉ hữu lữ phàm hòa lữ linh thị nguyên anh kỳ đích, kỳ tha sư huynh sư tỷ đại đa dĩ kinh tại xuất khiếu kỳ liễu. Nhất đồng tiến nhập tông môn đích bạch viễn