,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Oanh…… Vân lãng giác đắc tha đích nhĩ đóa đô hảo tượng yếu thất thông nhất bàn, thiên địa đô vi chi chấn chiến nhất bàn, vân lãng trạm tại nguyên địa dã thị ngoan ngoan đích nhất chiến, hảo tự hữu nhất chủng giá thiên địa đô tháp hãm nhất bàn đích cảm giác.

Tối trọng yếu đích thị, vân lãng dã khán kiến liễu giá đạo khoan 50 xích đích kích lôi vân đả tại giá cá kết giới thượng thời, kết giới minh hiển phát xuất đích chiến động.

Tuy nhiên chỉ thị chiến động, đãn thị khước nhượng vân lãng nhãn tiền nhất lượng, thuấn gian chiến ý đại phát, hảo tự hữu hạ nhất khắc tựu tương giá trận pháp triệt để phá khai đích lực khí nhất bàn.

Tùy trứ hạ nhất khắc, chỉ kiến thiên biên nhất trận hỏa quang, oanh nhiên hạ lai, tựu hảo tượng thị chỉnh cá thiên biên đô thiêu khởi lai liễu nhất bàn đích cảm giác, dĩ kinh bị lôi kiếp già đáng đích thiên không đột nhiên biến đắc sậu lượng.

Vân lãng khán đích nhất lăng, hữu điểm một hữu phản ánh quá lai giá thị chẩm ma hồi sự, bất quá chu thân tụ tập đích chân khí dĩ kinh khoái yếu tạc khai nhất bàn, nhi tùy trứ giá thiên không đích biến lượng tha thân thượng đích chân khí tựu biến đắc việt đa.

Tựu hảo tượng thị vô chỉ cảnh nhất bàn, vân lãng tại tâm trung nhẫn bất trụ bạo thô, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự nhi? Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, vân lãng tâm trung đột nhiên nhất lượng.

Giá thứ chính thị tam cửu nhị thập thất đạo lôi kiếp hạ lai đích thời hầu, nhi giá nhị thập thất dã thị kích lôi vân đích nhất thứ chuyển hoán, tưởng tất giá dạng đích phản ứng tất thị kích lôi vân đích chuyển hoán hình hình thái.

Nhi khán giá hồng quang trùng thiên đích cảm giác, chỉ phạ giá tựu thị hỏa thiểm liễu, chỉ thị nhân vi giá thứ đích lôi kiếp thật tại thị lai thế hung hung, nhân thử giá hỏa thiểm trì trì đích hạ bất lai, dĩ chí vu tha hiện tại dĩ kinh khoái yếu bị chân khí xanh bạo nhất bàn.

Vân lãng thật tại thị nhẫn thụ bất trụ, thủ bất tự giác đích vãng thượng diện đỉnh khứ, tương thân thượng đích chân khí khoái tốc đích vãng thủ tí xuất tụ tập, sở hữu đích chân khí khoái tốc đích vãng vân lãng đích đầu đỉnh tụ long, hình thành nhất cá bất tiểu đích toàn oa, chỉ thị giá tịnh bất năng giảm khinh vân lãng thân thể đích nan thụ.

“Ngô……” Vân lãng nhất thanh hậu trọng đích muộn hanh chi thanh, khẩn tiếp trứ, tiện thị oanh đích nhất thanh.

Thử thời vân lãng dĩ kinh cảm giác bất đáo thanh âm liễu, nhân vi thanh âm đại đích chỉ năng khán kiến lôi kiếp hạ lai hòa tha thân thượng đích chân khí tương hỗ giao ánh trùng kích tại kết giới thượng đích ngân tích liễu.

Giá chủng cảm giác thật tại thị thái sảng liễu, vân lãng lịch liễu giá ma đa đích kiếp vân, tòng lai một hữu giác đắc nguyên lai kiếp vân dã khả dĩ giá ma hảo khán.

Giản trực tựu thị soái ngốc liễu đích cảm giác.

Tuy nhiên hiện tại trận pháp y cựu thị một hữu đa đại đích cải biến, đãn thị dã chỉ hữu thân tại trận trung đích vân lãng tri đạo, giá kỳ trung đích áo bí liễu.

Nhi chu vi đích na ta đoạn chỉ tàn hài tùy trứ vân lãng thân thượng đích chân khí vận hành thời bị chấn phi đích viễn viễn đích.

Dã tựu thị thuyết, thử thời vân lãng chu vi đích địa thị càn tịnh đích, khán bất kiến nhượng vân lãng banh khẩn thần kinh đích tàn hài, hảo ngạt tha banh khẩn đích thần kinh phóng tùng liễu bất thiếu.

Cận thị phiến khắc, vân lãng như hải đích thân thể tái nhất thứ tụ mãn liễu chân khí, vân lãng tự nhiên thị tri đạo chân khí tụ long tại thân thượng, na chủng khoái yếu bạo liệt đích cảm giác chỉ hội dũ diễn dũ liệt, một bạn pháp, vân lãng chỉ đắc sấn trứ hoàn năng kiên trì đích công phu tương tự kỷ thân thượng năng khai thác đích địa phương khoái tốc đích khai thác, giá dạng xác thật