Lí đào hoa tiên; đào hoa tiên nhân chủng đào thụ, hựu trích đào hoa mại tửu tiền.

Tửu tỉnh chỉ tại hoa tiền tọa, tửu túy hoàn lai hoa hạ miên; bán tỉnh bán túy nhật phục nhật, hoa lạc hoa khai niên phục niên.

Đãn nguyện lão tử hoa tửu gian, bất nguyện cúc cung xa mã tiền; xa trần mã túc phú giả thú, tửu trản hoa chi bần giả duyên.

Nhược tương phú quý bỉ bần tiện, nhất tại bình địa nhất tại thiên; nhược tương bần tiện bỉ xa mã, tha đắc khu trì ngã đắc nhàn.

Phong cảnh di nhân, thi ca như mỹ tửu nhượng nhân đào túy.

Hoắc thần hiên kiến nhược tuyết tẩu tiến lạc tuyết hồ bạn hậu, đê đầu khán trứ hoài trung đích hoàng cẩu vi tiếu thuyết đạo: “Ngã môn dã toán hữu duyên, ngã khán nhĩ thị nhất chỉ dũng cảm tịnh thả hữu nguyên tắc đích lưu lãng cẩu, bất như kim hậu tựu cân trứ bổn thiếu gia ba, chẩm ma dạng? Vi hoắc gia khán gia hộ viện, tố nhất chỉ đối thế giới hữu dụng đích cẩu, bất đối, thị hữu dụng đích cảnh khuyển. Ngã khán nhĩ niên kỷ dã bất tiểu liễu, dã đáo liễu thành gia lập nghiệp đích thời hầu liễu, hoàn thị cáo biệt lãng tích thiên nhai đích đan thân cẩu sinh hoạt ba.” Hoàng cẩu chỉ thị khả liên hề hề địa khán trứ hoắc thần hiên, khinh khinh diêu trứ vĩ ba, “Nhĩ bất thuyết thoại tựu thị đáp ứng liễu, bất quá dã do bất đắc nhĩ, nhân vi bổn thiếu gia quyết định đích sự tòng lai bất hội quản biệt nhân đáp bất đáp ứng,” thuyết hoàn hoắc thần hiên mãn ý địa mạc liễu mạc hoàng cẩu đích não đại. Khán trứ hoàng cẩu nhãn tình thượng đích thương khẩu hòa dĩ kinh càn kết đích huyết già, hoắc thần hiên do trung cảm đáo, nhược bất thị hoàng cẩu phấn bất cố thân khuyển phệ, khủng phạ tha dã bất hội ngộ kiến tha. Nhất chỉ lưu lãng cẩu cánh hữu như thử can đảm, bất cấm nhượng nhân tâm sinh kính bội. Tùy hậu hoắc thần hiên thân ảnh nhất thiểm tiêu thất bất kiến, hạ nhất khắc tắc xuất hiện tại bán không trung, dạ không trung phảng phật lánh nhất cá thế giới, ninh tĩnh nhi mỹ lệ nhượng nhân tâm khoáng thần di, phảng phật thân thủ tựu khả dĩ xúc cập tinh thần. Ngận khoái hoắc thần hiên tựu khai thủy cực tốc hạ trụy lạc tại nhất đống lâu đỉnh, cước tiêm khinh điểm thân ảnh nhất dược tựu khinh tùng khóa quá nhai đạo dữ cao lâu lạc tại bách mễ chi ngoại, nhiên hậu nhất cước khinh thải tại nhất căn thập mễ cao đích lộ đăng thượng, cương lạc hạ hựu nhất thiểm, tái thứ dược nhập bán không trung, mỗi thứ khiêu dược đô đái khởi nhất trận tật phong hòa thứ nhĩ đích hô khiếu, hoắc thần hiên đích hắc phát dã tùy phong diêu bãi bất định, chỉ thị na song tinh thần nhãn mâu thủy chung kiên định bất di. Cao lâu đại hạ dữ lai vãng hành sử đích khí xa đô tòng hoắc thần hiên đích cước hạ hoạt quá, hảo tự nhất chỉ khinh doanh đích phi yến tại nguyệt không trung hoạt tường, chỉ thị hoàng cẩu hách đắc giáp trứ vĩ ba hồn thân chiến đẩu, hoắc thần hiên cư cao lâm hạ phủ thị cước hạ đích thành thị, cảm giác khí xa hành nhân đô na ma địa miểu tiểu, phảng nhược trùng nghĩ, nguyệt không trung hắc ảnh kỉ thứ thiểm động tiêu thất tại mang mang dạ sắc trung.

Lạc tuyết hồ bạn đích nhất đống trụ trạch lâu nội, nhược tuyết chính tẩu tiến điện thê, điện thê hoãn hoãn thượng thăng, nhược tuyết sĩ đầu khán trứ điện thê thượng bất đoạn biến hóa đích sổ tự, tâm trung hữu ta bách cảm giao tập, kim vãn phát sinh đích nhất thiết đô nhượng nhân nan dĩ tương tín, na cá thần bí đích hắc ảnh nhân thị thùy, tha vi thập ma yếu cứu tự kỷ, nhược tuyết tâm trung hữu thái đa đích nghi vấn. Nhược tuyết trâu trứ mi mao nhược hữu sở tư, quyết định bất tương kim vãn phát sinh đích sự cáo tố kỳ tha nhân, tố xuất giá cá quyết định hậu, nhược tuyết tài thư triển khai mi tâm, cảm giác khinh tùng liễu hứa đa. Tẩu xuất điện thê, nhược tuyết lai đáo gia môn khẩu, hô xuất nhất khẩu khí, giá tài dụng thược thi đả khai liễu môn. Khách thính lí, nhược tuyết đích phụ thân chính tại khán điện thị, nhược tuyết đích mẫu thân tọa tại nhất bàng mãn kiểm tiêu cấp đích đẳng trứ, khán liễu khán thủ cơ thượng đích thời gian dĩ kinh 22: 10 phân liễu, tưởng trứ thị bất thị tái đả cá điện thoại, nhiên hậu