Biên huy hữu thủ kiếm bình đáng, “Đang” lam bạch quang huy giao thác. Võ giả thuận thế hướng tiền luân tả thủ câu câu hướng u linh kiếm khách bột cảnh, u linh kiếm khách đê đầu đóa thiểm, na nhất câu tương nhất bàng đích nhất khỏa tùng thụ thuấn gian câu vi lưỡng tiệt. U linh kiếm khách thân ảnh kỉ thứ phiêu đãng lai đáo võ giả thân trắc, huy kiếm trực trảm võ giả yêu gian, võ giả đằng không phiên chuyển đóa khai, giá nhất kiếm hoành trảm tại 3 mễ cao đích cự thạch thượng, “Đang” siếp thời nhất đạo hỏa tinh kích xạ, cự thạch bị thuấn gian trảm vi lưỡng khối. Lưỡng nhân nhất lộ đả đấu đoạn thụ khai thạch, như đồng khảm qua thiết thái bất phí xuy hôi chi lực. U linh kiếm khách thử thời phản thủ vi công hướng tiền huy xuất lưỡng kiếm, lưỡng cổ bạch sắc kiếm quang đẩu nhiên phi xuất hướng trứ võ giả tập lai. Kiếm quang sở quá chi xử kích đãng khởi nhất phiến thụ diệp phi vũ, võ giả cương cương lạc địa, diện đối tập lai đích kiếm quang bất thối phản tiến, hướng tiền luân khởi song câu tương tập lai đích kiếm quang câu trụ, thân hình toàn chuyển thuận thế tương lưỡng cổ bạch sắc kiếm quang phao hướng không trung, lưỡng cổ bạch sắc kiếm quang chuyển thuấn gian tiêu thất tại dao viễn đích không trung. Võ giả tuy nhiên khinh tùng hóa giải liễu u linh kiếm khách đích công kích, khước song mi khẩn tỏa tâm trung tiêu táo bất an: “Thử nhân võ nghệ bất tại ngã chi hạ, nan đạo thị hoắc gia đích hoắc vô ưu, bất đối, truyện ngôn hoắc vô ưu tuấn mỹ phi phàm, thị tinh châu thủ khuất nhất chỉ đích mỹ nam tử. Dã bất khả năng thị hoắc thần hiên, truyện ngôn hoắc thần hiên dĩ kinh tiến nhập thiên huyền cảnh,…… Na chỉ năng thị hoắc gia đích bưu kỵ vệ chi nhất, tưởng bất đáo khu khu hoắc gia đích khán môn cẩu đô giá ma nan đối phó, giá lí thị hoắc gia đích thế lực phạm vi, tái giá dạng tha diên hạ khứ vu ngã bất lợi.”

U linh kiếm khách kiến đối phương hốt nhiên đình thủ cương tưởng yếu phát động công kích, tựu tại thử thời, u linh kiếm khách dữ võ giả kỉ hồ đồng thời sĩ đầu vọng hướng đông diện thiên không. Bách mễ ngoại đích úy lam không trung, nhất khỏa hỏa lưu tinh hướng giá biên phi lai, lưỡng nhân hoàn vị đa tưởng, hỏa lưu tinh chuyển thuấn tức chí. Hỏa lưu tinh phi đáo lưỡng nhân đầu đỉnh thượng phương kỉ thập mễ xử đẩu nhiên huyền trí bất động, ẩn ước khả kiến hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm trung hữu nhất nhân thân thể khuynh tà dữ sơn pha bình hành, chính lãnh lãnh đích chú thị trứ lưỡng nhân. U linh kiếm khách nhất kiến mã thượng song thủ bão kiếm cung thân hành lễ đạo: “Kiến quá tổng giáo sư.” Phi lai đích hỏa lưu tinh chính thị “Thiết diện diêm vương” hoắc viễn đức, võ giả sĩ đầu khán trứ hoắc viễn đức, hách đắc đại khí đô bất cảm xuất, tuy nhiên tương cách kỉ thập mễ đích cự ly đãn nhưng nhiên khả dĩ cảm giác đáo cổn cổn nhiệt lãng, tâm trung tủng nhiên: Giá tựu thị sát nhân bất trát nhãn đích diêm vương hoắc viễn đức……, võ giả kiến hoắc viễn đức chính lãnh lãnh đích khán trứ tự kỷ, hoảng mang thu liễm thất phách chi lực, yết liễu yết hầu lung cung kính thuyết đạo: “Tiền bối mạc phi tựu thị tinh châu đỉnh đỉnh đại danh đích hoắc viễn đức……, vãn bối nam thế thành, thị đông châu kiếm tiên môn thập đại kiếm sư chi nhất nam kính phủ chi tử. Vãn bối mạo muội tiến nhập hoắc gia lĩnh địa, hoàn thỉnh tiền bối kiến lượng.” Cương tài nhất phiên đả đấu đô vị lưu nhất tích hán đích nam thế thành, thử thời chỉ thị thuyết hoàn giá kỉ cú thoại, hậu bối y sam tựu dĩ nhiên bị hán thủy tẩm thấu. Nam thế thành đê trứ đầu bất cảm trực thị hoắc viễn đức, tâm trung trác ma: Tự kỷ thị kiếm tiên môn đích nhân, phụ thân hựu thị danh thanh đại táo đích thiên huyền kiếm sư, kiếm tiên môn vị cư ngũ nhạc tiên môn chi thủ, hoắc võ tiên môn chỉ tại mạt vị như hà năng dữ chi tương bỉ, bất luận như hà hoắc viễn đức dã bất cảm vi nan tự kỷ, tưởng đáo giá nam thế thành ám tự tùng liễu nhất khẩu khí. Dương quang hạ, đê đầu khán trứ địa thượng tự kỷ quyển súc đích thân ảnh, nhất hướng xương cuồng đích “Song câu đường lang” nam thế thành mặc mặc cáo giới tự kỷ tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu. Thử thời sơn pha tả trắc song phương đích võ giả dã đô đình chỉ liễu tư sát, lãnh huyết cửu vệ phân phân lai đáo đội trường u linh kiếm